《后马克思主义视域的历史想象：赫勒历史哲学研究》围绕当代著名哲学家、东欧新马克思主义的重要代表人物——阿格妮丝·赫勒（AgnesHeller）关于历史问题的思考，以及对现代性问题的历史反思与历史重构展开研究。赫勒历史哲学思想经历了从构建一种历史理论的体系，到碎片化的历史断想，再到现代性历史反思与历史重构的发展历程。在这个发展历程中，赫勒从提出一种历史理论的乌托邦主义（新马克思主义）者，到逐渐成为沉迷于碎片化的自觉的后现代主义者（后马克思主义者），最终表现为后现代多元论者和相对论者。研究表明，一方面，赫勒为提出一种适应后现代的历史意识做出了理论上的巨大努力和尝试，为我们提供了如何思考人的生存状况和历史境遇的有益启发；另一方面，由于其拒斥必然性、摧毁统一性基础的后现代立场，必然走向乌托邦主义历史想象。

　　《历史哲学概论/民国西学要籍汉译文献》一书内容是评述十八世纪中期至十九世纪末期西方思想家的历史哲学思想。《历史哲学概论/民国西学要籍汉译文献》也是民国时期西学汉译书籍中的一部。对当时研究世界历史和各国历史学提供了很多的参考。《历史哲学概论/民国西学要籍汉译文献》是黎明书局1934年出版的版本。

　　《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷分史学方法论探讨、比较研究、中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学、书评和会议综述8个栏目，内容仍是有关中外史学理论和史学史的研究文章，具有重要的学术价值。对史学作品所做的评论深刻公允，有助于提高作者和论者的自我意识，能够扩大本集刊的社会影响。

《碎片化的历史哲学》是一本后现代历史意识的哲学指南，探究历史事件和基本的社会经验，以及从柏拉图中经帕斯卡尔到德里达的哲学立场和文本，其核心是康德的文化观念和黑格尔精神的哲学。

本书注重理论性、系统性和前沿性，明确以历史学为研究对象，紧紧围绕历史学本身的理论和方法而展开，反映国内学术界的最新进展，不是某一流派史学的简介，不是某一地区某一国度史学状况的简介，而是对历史学全局的鸟瞰。全书分上中下3编共9章，上编（1-3章）历史与历史学，内容包括作为本体的历史、历史学的学科性质、历史的价值与意义；中编（4-6章）历史学的基本工作，内容包括历史考证：史料与事实依据的审定、历史的叙述与编纂、历史解释：意义的追寻；下编（7-9）历史学的现状与未来，内容包括西方传统史学的范式及其特征、现代西方新史学的变革及特征、历史学的新动向。

　　关于民国时期的史学状况，学界成果颇丰，但对于催生史学成果的重要机构——大学史学系的研究，尚有明显不足，究其缘由，则在于有关文献难征，相关文献主要为各大学印行之一览、概览、纪念刊、日刊以及报纸期刊相关资料，此类资料多为内部发行，流通不广，现今或藏于各大图书馆，或藏诸高校档案馆，得之不易。为更好地了解这一时期史学系的基本状况，推进民国学术研究，特汇辑相关文献编成《现代大学史学系课程概览（1912-1949）》一书。

　　本书由三部分组成，“理论与问题”部分讨论了增长与发展理论的争论与评判、可持续发展的制度因素、现行国际秩序下的南北分裂，以及经济发展中的产业政策问题等；“他国案例”部分讨论了东中欧国家在制度转型过程中付出的社会代价、俄罗斯劳动力市场的演变、加拿大医疗体系的优势与问题等；“中国案例”部分聚焦中国社会发展和制度转型的具体领域，如转型过程中消除贫困和人口福祉的变动、医疗制度和教育领域的改革及其变化等问题。

　　首都师范大学历史学院是史学界中青年历史学者近来极其活跃的一个重要阵地，该院的史学沙龙凝聚了京城高校及复旦大学、武汉大学等兄弟院校老师、学友的鼎力支持迄今已成功举办了50期活动。《切偲集：首都师范大学历史学院史学沙龙论文集（第一辑）》作为首本史学沙龙活动结集出版的论文集，精选了13篇沙龙中发布的优秀论文，内容从早期的考古到1906年代的个案分析，几乎涵盖了中国古代史的所有时期，论题丰富，视角独特，学术价值较高，体现了当代中青年学者独特的历史视角与史学情怀。

本书为新史学第16辑，共收录文论14篇，分“比较视野”“清与奥斯曼比较”“比较视野下的清朝” “奥斯曼帝国研究”“史学理论”五个专栏，解读和论述在比较研究视野下清朝与奥斯曼帝国是研究的现状和主要成果，这些文章均出自国际史学界一流学者，研究成果代表了这一领域最新的研究成果，对中国清史研究者而言，通过两个帝国的比较研究，开拓了视野，具有较高的学术价值。

“五四”以来至1949年之前，是中国现代史学形成并迅速发展时期，派别众多，名家辈出，作品琳琅满目，是中国现代学术门类中进步较快的一门学科。任何一门知识，发展到一定程度，皆会出现回顾反思性质的文字，以检讨前人所走过的道路，指示未来可能的途径。在中国现代史学进行时中，即不断有学人继承前人的研究，撰写中国史学史，作传统史学的总结。这部资料集收录四种史学史讲义，皆为首次整理，根据原文重新点校，学术价值极高。对于史学史研究、史学文献学的学习皆有很好的示范意义。而对于中国现代史学之形成的研究来说，继往也许与开来同样重要，同样值得深入探讨。

《历史意识的维度》汇集了雷蒙·阿隆在20世纪五六十年代所写的论文，从不同的角度阐明了两种历史：一种是我们生活于其中的历史，另一种则是我们思索的历史。作者旨在清楚地说明有关历史知识的诸多问题，与有关历史中存在的那些问题之间有何联系，试图通过参照当下时代的主要特征，来理解我们的历史意识。如果将《历史意识的维度》当作雷蒙·阿隆1938年博士论文《历史哲学导论》的延续的话，我们可以说，它实现了相对于这篇论文的转向。而阿隆对于历史学家的讨论也许构成了《历史意识的维度》一书zui有吸引力的方面，并在诸多方面预告了之后将要出版的《回忆录》。

《历史意识的维度》汇集了雷蒙·阿隆在20世纪五六十年代所写的论文，从不同的角度阐明了两种历史：一种是我们生活于其中的历史，另一种则是我们思索的历史。作者旨在清楚地说明有关历史知识的诸多问题，与有关历史中存在的那些问题之间有何联系，试图通过参照当下时代的主要特征，来理解我们的历史意识。如果将《历史意识的维度》当作雷蒙·阿隆1938年博士论文《历史哲学导论》的延续的话，我们可以说，它实现了相对于这篇论文的转向。而阿隆对于历史学家的讨论也许构成了《历史意识的维度》一书zui有吸引力的方面，并在诸多方面预告了之后将要出版的《回忆录》。