“批评”在中国学术史上古已有之，虽经晚清西学传入的冲击仍沿用至今。“批评”的核心内涵有四层意思：学术欣赏、鉴别高下、评论是非和辨析精微，既包括肯定性的赞誉，也包括否定性的批驳。其环节包括阅读、理解、分析、阐述、评价及其传播。从表面上看，“批评”只是对一人、一书、一学说的评价，但在大量的、纷繁的甚至激烈冲突的评论背后，实为观念、诉求与思潮的激荡与较量。本书所探讨的“史学批评”，是关于史家、史书、史学思想、史学现象、史学潮流、史学机制、史学宗旨与功能等问题的各种鉴赏与判断、评论与商榷。而史学批评史则是对批评家的有关言论和批评活动的总结、梳理、分析、阐述和再批评。

史学史研究文选·史学理论卷汇集了历年来《史学史研究》中所发表的诸多历史学者的论文，例如：白寿彝、刘大年、刘家和、侯外庐、杨翼骧、王晴佳等，保留了中国近代史学理论发展的原貌。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些理论探讨中，他们总结古往今来历史学家的经验和教训，也将之与西方的理论成果相比较，对推动史学史的发展具有重要意义。在全部7卷书中，史学理论卷是*总结性和学术性的。

本书从人类数百万年前至今的发展史和科学的演变出发，讲述了未来世界让人难以置信的可能性。由于各国的军备无限扩张和人文主义的兴起，虽然地区冲突难以避免，战争反而会越来越少，直至几乎消除；随着生产力的跃进和医疗技术的日臻进步，各种致命的疾病将被攻克，人类的寿命不断延长；随着全世界的趋同，每个人将更加自由而公平地分享技术带来的变革，同时也面临着智能机器对人类的替代和威胁……
未来，经济、文化、政治会有怎样的演进？新世界的造物主是人类还是机器人？离开地球，人类如何寻找新的家园？……
作者以精微深刻的笔触阐释了未来世界以及个人的生活、工作、文化和秩序，方方面面、无不囊括，带你突破认知疆域，透视未来社会，堪称烧脑之作。

本书比较和考察了中国之外世界各地的史学观念和实践，讨论了从古至今的史学家及其作品，其宗旨是揭示各地历史书写传统的形成及其在近现代的转变，指出当今历史研究领域出现的种种变化和趋势。通过梳理和叙述历史学的演化历程，作者希望为国内的史学史课程和有兴趣的读者提供一部简明扼要、内容及时的相关读物。本书侧重解答如下的问题：历史学家如何讲述历史、如何形塑其研究方法和写作规范、如何与其他记载形式相竞争，并如何在与前贤和读者的对话中落实历史学独特的社会和文化功能。

20世纪70年代，西方史学理论领域发生了学术范式的转型。第二次世界大战之后兴盛一时的分析的历史哲学逐渐被叙事主义的历史哲学所取代，后者至今仍是当代西方史学理论中最主要的理论形态。这一转型通常被称之为叙事的转向。本书集中考察了这一转向的主要代表人物海登·怀特和安克斯密特的理论取向，由剑桥学派主将斯金纳的个案出发分析了思想史研究领域所呈现的理论问题，并结合20世纪史学理论的发展史，探讨了在史学理论新前沿的背景下重新思考历史事实与历史解释、历史学的客观性等问题的思路。新版更新了附录，对叙事主义历史哲学的理论取向、问题意识和政治蕴含等问题做了更加深入的辨析。

本书是作者《穿越历史的丛林——史学论》（三联书店1997年版）的续篇。选录了作者从1987年到2016年间撰写的史学理论和史学史领域的26篇论文，涉及了4个研究方向：（一）对历史认识论的探讨；（二）对历史方法论和新的历史研究领域的构建的探讨；（三）对史学史的探讨；（四）学术评论。收入本书的论文均已发表，其中的多数论文刊载在权威和核心期刊上。作者提出的一些观点，如对历史研究主体谬误的分析、历史心理学的理论和方法建设的设想、历史学实践性的必然存在、学术评论的规则，等等，在学界引起了反响。

本书为20世纪后半期中国史学的研究著作，涉及对史学理论、史学史、中国史、世界史、考古学、史学团体、史学学科建设等学科和领域，政治史、法制史、思想史、民族史、社会史、文化史、科技史、灾荒史等专史的发展历程、规律、现状、趋势和前景进行了全面而深入的论述、总结和探索。全书共九章，120万字。

本书介绍了现代史学理论的基础以及将如何这些理论运用于历史研究中的几乎所有次领域。通过展现各种学术论争和当下理论的发展，尽可能将*前沿的研究成果呈送给读者。全书分为以下三部分：根基：了解过去的理论依据应用：史学中理论密集的领域结语：后后现代主义：方向与质疑。在当下这个史学研究步入后后现代主义的时期，历史学科正在不断演化，本书通过较大的篇幅，探讨了史学研究中的现代主义、经验主义（形而上学）、解构主义、叙述和后现代主义。各章节由史学领域的*学者撰写，内容覆盖该学科各专门领域，包括社会史、思想史、性别研究、历史记忆研究、心理分析、文化史。另外，还讨论了诸如德里达、福柯、海登怀特等重要思想家的历史影响。本书对于历史学家、历史专业的学生而言是一个重要的资源，也能引起社会科学以及人文学科相关研究领域学者的共鸣。因为本书能够为他们提供深入理解史学理论基础的途径。

一个时期以来,以肆意歪曲历史、抹杀历史真相为主要特征的历史虚无主义甚嚣尘上、混淆视听，打着“理性反思”“重新评价”“还原真相”“范式转换”的幌子，企图消解主流意识形态。本书本书为中宣部理论局组织哲学社会科学专家学者撰写并搜集、精选、汇总了关于历史虚无主义这一错误思潮的理论辨析文章，为正确认识历史虚无主义，揭开历史虚无主义的面纱提供有力的学术参考和理论借鉴。

作品源于作者在北京大学的讲座，它系统地阐述了历史唯物主义，是中国第一部将历史唯物主义与具体的史学研究相结合的一部重要史学理论著作。书中宣扬马克思主义的观点，认为历史就是人类的生活并其产物的文化；而人类的历史，乃是包括一切社会生活现象的广大的活动。“历史学”就是研究社会的变革的学问，即是研究在不断的变革中的人生及为其产物的文化的学问。本书为创立马克思主义的新史学指明了方向，为马克思主义史学在中国的发展奠定了基础。

英国学者甄克思于1900年出版的《政治史》（A History of Politics），严复首次把totem一词译成图腾，从此成为中国学术界的通用译名。此书讲的是政治进化史。甄克思和严复都认为，在宗法社会和国家社会（即军国社会）之间存在着一个拂特之制（feudelism，今译封建制度）的时期。甄克思在这本书中，用历史发展阶段的观点，把历史描绘成从图腾社会向宗法社会、再向军国社会发展的过程。他认为，在军国社会里，个人是组成社会的基本细胞，人民是平等的；而在宗法社会中，社会细胞由家族构成，个人归各自的宗族统辖，并受到祖法的约束，没有自由。受到甄克思这种进化史观的影响，严复认为当时的中国终于进入军国社会阶段，属于七分宗法、三分军国性质的国家。