习近平和我们党的老一辈革命家一样，也非常重视和强调学习历史知识和总结历史经验。自从到中央工作的十年来，他就这个问题多次讲话，作过大量论述。他指出：“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的‘百科全书’，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。” “要加强对历史的学习，特别是对中国古代史、中国近现代史、中国党史的学习，历史是一面镜子，从历史中得到启迪、得到定力。” “要认真学习党史、国史、知史爱党，知史爱国。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要。” “历史是好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。” “重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向和正确道路，是我们党之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。”要“善于借鉴历史上治理国家和社会的各种有益经验。” 他还强调：“在学习历史知识的时候，要坚持马克思主义的历史观和方法论。”

一、用习近平系列重要讲话精神揭示历史虚无主义思潮的本质

二、用习近平系列重要讲话精神批判历史虚无主义思潮的谬论

三、用习近平系列重要讲话精神把握同历史虚无主义思潮斗争的要点

本书是量化历史研究的专业性辑刊。本辑内容涉及民国时期农村借贷的利率问题，传统中国激励制度和信息制度以及大分流的缘由研究，李约瑟之谜与东西方分途，中东世界为何衰落，全球不平等的过去和未来，打开金融稳定的钥匙，新历史计量与历史自然实验，群体、地理与中国历史等。这些论文从不同角度反映了量化历史研究的**成果，论述规范，颇具学术价值。

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这是一本父亲写给孩子的历史知识书，一本知识全在故事里，让孩子完全从兴趣出发了解中国的历史书。全书分朝代简述，生动有趣、知识准确完整，又理性克制干净。没有说教，没有政治味，不灌输任何不该有的所谓教育意义，让孩子在好笑好玩中，感受历史之美，学习独立思考。适合7-12岁的小学生阅读，更适合家长读给孩子听。

内容包括政治、军事、文化等方面，突出了他对国家与民族命运的思考，集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系。提出了改良社会风气，限制权力，去除腐败，实行治人与治法结合的民主政治，报刊与言论自由等众多现实的问题，很有启发意义，表达了吴晗对历史的思考和对现实的关照。本书是极具可读性的历史知识普及读本.

本书系统阐述起自古希腊迄至现当代的西方史学，纵贯西方古典的、中世纪的、近代的和现当代史学的发展历程。古典部分，阐述古代希腊罗马史学及其对后世的深刻影响；中世纪部分，阐述欧洲文艺复兴运动以前占据支配地位的基督教神学史观及其他史学；近代部分，阐述西方各国史学的发展演变，涉及各种史学流派与思潮；现当代部分，阐述20世纪的西方史学，主要是西方新史学的发展进程及其在当代的新趋势。本书留意考察西方各个时期的史家、史著、史学思潮和流派等，以揭示西方史学的新陈代谢，突出史学思想的发展变化。
本书结构严谨，脉络清晰，叙述畅达，深入浅出，可供高等院校历史学专业与相关系科教学使用，也可供历史研究者参考、广大历史爱好者阅读。
本书先后被教育部列为『面向21世纪课程教材』，普通高等教育『十五』 『十一五』*规划教材，荣获全国普通高等学校优秀教材一等奖，并被教育部历史学科教学指导委员会指定为『推荐教材』。

历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的限制。它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生，是否会得出与旧情况下相同的结论。此外，历史资料往往难以搜集完整，其本身的有效性难以判断。这些局限性恐怕是与人自身的局限性相关的。

《历史学十二讲》是一部深入浅出的历史研究入门读物。它基于安托万·普罗斯特在巴黎一大常年开设的“历史编撰学”课程讲稿，讨论了当代史学实践中的诸多关键理论问题，以反思的目光对西方史学做了一次全面的扫描。安托万·普罗斯特的思考建立于法国历史学家群体丰厚的学术积累之上，同时从德语和英语世界撷取重要思想资源，为读者提供了探幽索隐、进一步了解当代西方史学的便捷指南。

四年前，尤瓦尔赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在，简史三部曲收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。
尤瓦尔赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。
《今日简史》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。国家这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为*重要的资源。
当数据巨头比我们更了解自己，当在线成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？
在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

　　《史学探径集》收录作者论文43篇，这些论文分为黑人史研究、口述史研究、加拿大史研究和在国外发表和演讲的英文论文集演讲稿。作者杨立文，北京大学历史学系欧美近现代史教研室教授。于1953年考入北京大学历史学系，1958年毕业留校，1996年退休。杨先生专业特长和研究方向为美国黑人史、口述史学、加拿大史等。早在1956年就曾经在《历史研究》发表“1848年巴黎无产阶级的六月起义”一文，奠定了日后从事世界近现代史研究的基础。杨立文教授从20世纪60年代起主要学术兴趣集中在美国黑人史和口述史学两个领域，先后在《新建设》杂志发表了“美国黑人斗争的历史和现状”和“关于编写村史的几个问题的初步探讨”两篇文章，对于我国黑人史和口述史学的发展做出开创性贡献。在此基础上，杨立文教授又主编了《猛虎连》、《斋堂史》《创造平等中国西北女童教育口述史》等口述史学著作。20世纪80年代以后，杨立文教授的研究视野进一步扩大到加拿大史领域，长期担任北京大学加拿大研究中心主办的刊物《加拿大掠影》（后改为《加拿大研究》的主编。

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