20世纪上半期是美国史学进入中国并对中国史学产生影响的关键时期。通过翻译出版、期刊推介、用作教科书等形式，大量美著史书被引进中国，对中国史学的多个层面产生影响。本书以20世纪上半期传播到中国的美著史书为研究对象，通过全面、详细梳理各类美著史书在中国译介与传播的具体历程，考察美国史学对中国史学（包括中国社会）的影响。全书分六章：第一章交代时代学术背景，即20世纪上半期美国史学的发展状况及中美史学交流的基本内容；第二章论述20世纪上半期美国新史学派史学理论类著作在中国的传播历程及对中国史学的影响；第三章论述20世纪上半期美国新史学派世界史、国别史著作在中国的译介历程，具体包括翻译出版与期刊评述两个层面；第四章论述20世纪上半期美国新史学派世界史、国别史著作与中国的世界史教学之间的关系；第五章论述20世纪上半期美国汉学研究著述在中国的传播与影响；第六章论述20世纪上半期美国通俗历史读物的翻译与近代中国社会思潮之间的联系。

社会进步学的理论体系包括社会进步学基础理论和社会进步学分支理论。
社会进步学基础理论主要介绍什么是社会进步，社会进步的基本规律，推动社会进步的根本方法。是对社会进步整体的、综合性的、根本性的研究。社会进步学的基础理论部分主要包括社会进步学的对象与学科性质、社会进步基本问题、社会水平、社会基本规律、宏观社会类型进步和社会进步效用论等六章。社会进步学分支理论侧重介绍人的活动进步和人的素质进步。人的活动进步重点研究经济进步和政治进步。经济活动为人类的生存提供物质基础，政治活动为人类的活动提供管理。研究经济进步的共有四章，分别为消费进步、消费分配制度与宏观社会类型进步、生产进步、宏观经济进步。研究政治进步的一章，为政治进步。人的素质和数量进步重点研究品德进步、知识进步和人口进步。

史学理论与史学史学刊是全国普通高等学校人文谁科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，由该中心主任杨共乐任主编，周文玖教授任副主编。该集刊自2002年以来已出版了17卷，2006年以来改为一年两期，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，此卷为第18卷。该卷设比较研究、中国古代史学研究、中国近现代史学研究、历史文献学研究、方志学研究、当代史学评论等栏目，共收入20篇文章，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。

　　17世纪法国著名思想家勒内·笛卡尔曾经说：“有价值的知识是关于方法的知识。”所谓方法，就是做事的路径，《史学论文写作》即关于史学论文写作的方法和路径。笔者本人一直从事历史学习、研究和授课，在江西科技师范大学多年讲授“史学论文写作”课程。学校决定资助在2018年出版一批教材，领导动员我将这门课程的讲义整理出版。为着教学上的便利，我答应编写《史学论文写作》。
　　《史学论文写作》的编写原则有两条：首先，让历史研究的新手——历史学本科生快速地掌握史学论文写作的方法；其次，方便该课程的课堂讲授。因为《史学论文写作》是课程教材，而非学术著作，且“史学论文写作”是一门古老而广泛开设的课程，有许多很好的现成教材，故而借鉴和利用了大量前人类似著作内容和相关网络资源，且未按学术规范一一标注。
　　《史学论文写作》重点借鉴的前人类似作品有宋冬霞主编的《史学论文写作》（南京大学出版社2015年版）、申友良主编的《史学论文写作指南》（广东高等教育出版社2013年版）、焦培民著的《史学论文写作》（社会科学文献出版社2015年版），以及也祁的《史学论文写作的方法及注意事项》；在论文的文献综述和答辩流程等各组成部分的技术标准方面，以《江西科技师范大学历史文化学院毕业论文手册》的技术要求作参考基础；在论文注释格式规范方面，以《历史研究》和《中国史研究》的技术要求为主要参考标准；在论文装订方面，以2005年修订版的《厦门大学法学院研究生学位论文技术规范》为参考标准；网络资源主要取自百度百科，还包括一些作者不明的电子资源和网络文章，在此不一一标明。
　　笔者工作的单位是一所师范类高等院校。按照学校的培养计划，本课程共有17个课时。本课程的培养目标是训练历史学本科生了解史学论文的写作方法，掌握撰写学士学位论文的能力。因为课时有限，《史学论文写作》的内容设置偏向于宏观全面，而不是深入细腻。

《人类简史》探讨了人类从哪里来，颠覆了我们关于人类进化的认知，理清了影响人类发展的重大脉络。人类究竟是怎么回事？我们是无以伦比的智慧动物吗？时代要进入后人类时代了吗？尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中，融合了生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识，打破了学科和思维局限，对人类历史提出了新的诠释。

《未来简史》聚焦人类往何处去，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有神性的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的常识，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来的巨大改变，绝大部分人将沦为无价值的群体，只有少部分人能进化成特质发生改变的神人。我们该何去何从？

《今日简史》则将目光转到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。尤瓦尔赫拉利认为，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。国家这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为*重要的资源。当数据巨头比我们更了解自己，当在线成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？

在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。尤瓦尔赫拉利在人类简史三部曲《人类简史》《未来简史》《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

作为一部富于创意和挑战的探索性著作，本书在广泛汲取和甄选中西史学*成果的基础上，从经济变化、国家形成和社会抗争三方面入手，通过比较中国与西欧之长时段历史的异同，否定了长期盛行的各种西方中心主义研究框架，也展现了中西社会、经济、政治史的总体脉络和各自特点。

历史学家是如何工作的？

历史是如何编写的？

民众是如何想象历史的？

国家的历史编撰与个体的历史记忆为何总是不同？

本书围绕这些很少被关注却又极为重要的问题展开论述，并采用 历史知识生产这样的知识社会学方法分析问题。

作者以独到眼光、尖锐笔锋，对历史知识的生产过程进行个案诊断、文本剖析，指出历史从来没有过的这种重要性乃是民族国家的产物，是一种典型的现代性规划，是现代意识形态的核心内容。作者揭示了意底牢结的编织技法、消费模式与精神兴奋模式，披露了作为历史知识生产者的史家隐身其后的目光、意图与手段，展现了知识生产从独家垄断向民众自产后所引发的阅读焦虑与公共危机，并尝试提出突破双重困境的可能路径以及公众应有的心智准备与理性担当。

我们是谁？我们从哪里来？我们要去向哪里？亨德里克·威廉·房龙以幽默、流畅的笔法，将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的 /"人类成长故事/"。它的故事从远古的时候讲起，讲述埃及和美索不达米亚文明的源起，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命……为读者展示了人类发展的历史长卷。

本书是一部极具现场感的人类成长史，也是通俗写史的开山之作。既是一部极具现场感的人类成长史，也将镜头贴近局部和具体的英雄或普通人，既引人入胜，更令人在读完后增长见识，开阔视野；自成书以来，被译成30多种文字，成为亿万人的历史通识阅读枕边书。

本书为口述历史国际周2016·第二届口述历史在中国国际研讨会征文集。论文作者来自中国、新加坡、美国和日本等多个国家，既有普通从业者也有资深学者。

本书一方面从跨学科应用的角度呈现口述历史在中国的理论与实践现状，既有学科前沿理论的探讨，也有学科建设与教学实践的结合；另一方面从公众传播作用的角度呈现口述历史在国内外的现状，阐述口述历史在文化普及与个人文本记录等方面的进展。

《新史学第21辑》新史学系列出版物之一种，在此辑中，收录了23篇论文，栏目三个，主要有城市史与城市研究区域研究和光启学术。在城市史与城市研究中，重点论述了国外城市保护与研究的*成果，尤其是国外历史文化名城的保护与开发，对我国目前的城市保护和城市规划有一定的借鉴意义；区域研究重点论述朝鲜半岛的新变化与我国的外交政策研究，对我们把握当前的国际关系有一定的学术价值。此辑内容丰富，有较强的现实针对性和学术价值。此辑作者多是目前学术研究的中坚力量，其中不乏大家名家，确保了此辑学术质量。

　　《增编清朝官方史学之研究/廊师研究文库·历史卷（第一辑）》主要观点：
　　1.具有相当水平的文字和历法；2.重大事件的激发作用，促使有人产生将之记述的意念；3.在人们试图记述往事之际，形成获得较为普遍认同的记史求真理念。按此条件，不是每个民族和地区都会原发地产生历史学，实际上大多数民族的历史学都是次生的，是从别国传入建立的。只有上古的中国和西方的古希腊、古罗马各自产生原发性史学，并且持续发展至今。中国上古，史学产生于官方体制化、按时间顺序的连续记史，时间应在西周共和行政之年。中国上古历法很不完善，缺乏好的纪年方法，只有按时间顺序连续记史才能弥补这项缺陷，而准确的纪年始于共和元年（前841），说明是共和行政时期，官方开始以编年体形式记录史事，历史学由此而诞生。

　　意识形态工作是党和国家工作的重要组成部分，在中国特色社会主义事业全局中具有重要地位。当前，我国经济社会深刻变革、利益格局深刻调整，意识形态领域各种思想杂陈，一些错误思想观点特别是历史虚无主义伺机冒头，妄图挑战马克思主义指导地位，攻击、否定党的领导和我国社会主义制度、发展道路，极力争夺意识形态话语权。《历史虚无主义思潮评析》坚持以历史的视野、辩证的方法，运用马克思主义特别是新时代中国特色社会主义思想，对这种错误思潮进行学术性、系统性和全面性的动态考察，将批判、遏制、反击错误思潮与研究实际问题紧密结合，着力解决意识形态领域中存在的重大理论和现实问题，建设具有强大凝聚力和领力的社会主义意识形态。