公共史学是当代国际史学的重要发展趋势之一。近三十年来，中国公共史学从倡导到实践，从学术研究到人才培养，获得了长足发展。作为中国第一部公共史学教材，《公共史学概论》以理论梳理为底色、实践操作为导向、素养提升为目的，从公共史学的含义、理论基础和学科框架，通俗史学、口述史学、影像史学、物质文化遗产保护与开发、非物质文化遗产保护与开发、数字公共史学的基本理论和实践经验等方面，系统展示了公共史学的学术积累与发展成果。每章附有延伸阅读和问题思考，供读者进一步研修。本书既适合历史学类本科专业作为专业学习用书，也可以作为公共史学研究的入门书籍。

史学理论与史学史学刊是全国普通高等学校人文谁科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，由该中心主任杨共乐任主编，周文玖教授任副主编。该集刊自2002年以来已出版了17卷，2006年以来改为一年两期，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，此卷为第22卷。该卷设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、历史文献学研究、外国史学研究、当代史学评论等栏目，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。2020年是白寿彝先生逝世20周年，学刊特设“纪念白寿彝先生逝世20周年”栏目，许殿才、王东平、曲柄睿三位老师分别论述了白寿彝先生在历史文学、中国民族史教育、《史记》研究方面的贡献。

　　《外国史学要籍选读》以世界通史为线索，选择西方史学名著中关于各阶段历史的记载和叙述，其中包括涉及世界上古史、世界中古史、世界近代史和世界现代史的经典历史记载。文选以英文文献为主，同时辅以中文导读。与同类教材不同的是，《外国史学要籍选读》将根据川大世界史的优势研究方向选择文献。

历史是什么？历史学研究什么？历史和历史学对于我们认识世界和自身有什么帮助？历史学是何时诞生的？经历了怎样的发展历程？为什么历史学在当下具有格外重要的意义和价值？历史学的未来何在？本书围绕“历史学为什么重要”这一主题，探讨了历史学学科的一系列基本问题。美国著名历史学家林·亨特执笔，献给公众的一把开启历史学之门的钥匙。当你读罢此书，掩卷沉思，运用历史学的智慧重新观察周遭的世界，是否会发现什么不同？

本书不求实证历史事件或编年，而是致力于引导读者的思考与探索当下历史学的全新使命—— 应当如何重新认识历史以及研究历史？通过海洋连接在一起的欧洲、非洲、亚洲、美洲，相继通过宗教、媒体和电子科技重新联系在一起。作者借助当代摄影、电影、歌剧、音乐甚至漫画等各种手段，呈现出后殖民世界中交杂文化与历史遗产的融合现状，以世界几个大陆的多样性为重新书写历史的依据，描绘了一个伊斯兰与基督教之间、资本主义与社会主义文化精神交错融通的历史。读者将在本书中体会欧洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立场、不同心态，往返于墨西哥所在的北美，秘鲁、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙为代表的欧洲，奥斯曼帝国的穆斯林世界以及远东的中国、马来西亚。从“时间”到“空间”，从“本土”到“全球”，从“现在”到“过去”，从“割裂”到“重塑”，本书将带领读者共同探索一个时间、空间、主体交错的“全球史”。

《人类简史》知识漫画将戏剧性叙事、分镜设计与丰富知识配合，布局巧妙，画风精美，场景带入感强。用真人秀的形式重现人类的进化，借当代艺术杰作展现智人和尼安德特人的首次相遇，以侦探电影的方式讲述猛犸象和剑齿虎灭绝的故事，还有纸牌游戏上的6个早期人类物种、虚构博士扮演的超级英雄等等，让我们身临其境。人类几百万年的旅程时而有趣、时而悲惨，但总是扣人心弦。

《西方的没落》是20世纪上半叶德国著名哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒的作品。作者以文化形态学为模型，以历史比较的观相学为方法，参照有机体的生命节奏描述了人类文明的发展进程，并在比较视野下揭示了西方文明必然走向没落的命运。“西方的没落”不是历史的预言，而是历史的批判，是对资本主义文明及其赖以确立的历史理性的批判。

作者是美国当代著名历史学家，新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。在书中，作者颇富技巧地将时间的重要性置于一系列更广泛的文化变化的历程中来讲述，提供了明晰和独到的简介，对于启发新的研究思路极具参考价值。

本书为“世界思想宝库钥匙丛书”中的一本，围绕人类学著作《枪炮、病菌与钢铁》展开，从学术渊源、学术思想和学术影响三个方面切入，呈现了贾雷德·戴蒙德的思想发展脉络和理论主张，有助于读者辩证地看待戴蒙德的跨学科研究方法，剖析他对于人类社会发展不平衡原因的解读，并更加深入地了解该著作对人类学、地理学乃至发展经济学研究所产生的深远而持久的影响。

为回应当前颇受关注的史学研究“碎片化”讨论，作者从自身对史学研究范式理解的角度，将自己多年的文章按照发现历史的路径进行分类整理，即从中国发现中国历史和从世界发现中国历史，从而连缀成这本论文集。作者希望通过这本论文集中诸篇文章的论说表明自己对史学特征与使命的认识和态度，探讨史学的意义之所在，即历史学应是整体的、丰满的，充满对人、事、物与时空的论说与阐释，自有其体系特征。本书是一本严肃的学术著作，对于学界讨论和学术研究均有助推作用。

文化史的实践已经不限于英语世界，它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法，《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中，杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述，再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈的文化史的“经典”阶段，考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨；随后，勾勒文化史近期兴起的概貌，重点介绍了上一代人写作的、常常被称之为“新文化史”的著作。他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中，伯克还介绍了该领域的最新发展，并思考文化史在21 世纪和未来的发展方向。这本里程碑式的著作，不仅是历史学专业读者的入门手册，也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。

史学交流是史学生命力之所在，中外史学交流有其源远流长的历史，是不同文明之间交流与互鉴的重要组成部分。本书分上、下两编，上 编为域外史学在中国，主要阐述近代以来域外史学(主要为西方史学)传入中国及其所产生的影响;下编为中国史学在域外，主要叙述中国史学输出域外及其对该国或该地区史学所产生的影响。本书史料宏富，论证翔实，较为清晰、具体地展示了近代以来中外史学交流的历史进程。全书历十余年完成，为中外史学史的研究，尤为构建中外史学交流史的学科体系、学术体系与话语体系做出了开创性的贡献。