本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪进入中国后，受与拒的曲折过程。

兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有科学之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学求真的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递开来。二十世纪伊始，兰克进入中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。

历史社会学为什么有强劲的力量？为何又可能自我消解？其基础性机制是什么？本书得出两个结论：西方历史社会学以中世纪基督教文明传统奠定的时空预设为前提，以近代三个世纪的历史社会研究传统为认识论基础和方法论原则；历史社会学的积极意义是，在20世纪的学科化时代作为一个反现代学科分化体制的力量，消极意义是，在当前的后学科时代出现构成性的自我消解趋势。

《社会进化与政治学说》一书的主旨是提供一套清晰阐述的社会哲学，以作为解决工业革命以来英国社会经济问题的理论指导。

作者霍布豪斯以进化与进步的区分作为贯穿全书的主线，极力抵御19世纪中后期在生物学理论影响下产生的社会达尔文主义思潮。他驳斥了优生学论者将社会进步等同于人种改良的观点，主张社会进步应该被界定为伦理秩序的实现，其根基是人类幸福、精神发展以及社会合作的观念。依据一种有机的社会观念，霍布豪斯把社会发展理解为社会成员的和谐发展，而和谐发展取决于社会精神的发展及其对生活条件的控制。他继而借助社会形态学这一分析工具，梳理了从古至今的社会组织形态，认为以公民身份为主要社会纽带的现代国家能够实现人类生活的和谐发展。由于这套社会哲学必然意味着集体行动的扩展，国家开始对现代工业社会的大部分风险承担责任，由此催生了一系列社会福利措施。最后，霍布豪斯重申国家与个人之间不是一种抽象对立的关系，而是一种相互的权利义务关系，正是通过国家与个人的合作互助才能实现社会的普遍进步。

《人类简史》系列知识漫画，改编自《人类简史：从动物到上帝》，由作者尤瓦尔赫拉利教授携手比利时漫画艺术家戴维范德默伦、法国插画家达尼埃尔卡萨纳韦，共同精心创作。系列漫画的场景化表达，脑洞大开的虚构故事和一个个像段子手一样的可爱角色，像一部纸上漫画电影，带你穿越人类由古至今的史诗历程。

《人类简史：文明的支柱》是继《人类简史：人类的诞生》之后系列知识漫画的第2部。书中，我们将继续跟随尤瓦尔、佐伊、萨拉斯瓦蒂教授、辛迪和比尔、洛佩兹警探还有虚构博士，探索农业革命是如何改变人类社会的。小麦在人类历史上的地位究竟有多么重要？战争、饥荒和不平等，是怎么出现的？如果1.2万年前人类没有从游牧者转变为定居者，我们会不会过得比现在更幸福？

是人类驯化了小麦，还是小麦欺骗了人类？
农业革命会不会是史上的骗局？

知道过去究竟发生了什么，才会明白我们为什么是现在的样子。

有趣、有料还有品的《文明的支柱》将像部《人类的诞生》一样继续颠覆你的认知，带来更多惊喜！孔子、浮士德、汉谟拉比国王，还有《乱世佳人》的女主角郝思嘉来到书中，快让我们一起加入这场历史的狂野之旅吧！

本书是戴逸先生关于治史方法和自身学术理路发展的论述。书中从作者的经历和经验出发，介绍了从事历史研究的入门方法以及从事清史和中国近代史研究的具体方法，系统梳理出了相关研究中常用的重要文献、典籍，并举例说明了其使用方法。本书对初学者来说，是一部十分实用的治史引路书。书中还有戴先生与学界前辈交往的经历及其自身治学经历，生动展现了一位有历史担当和人文情怀的学者形象。

本书系重庆市历史学会和西南大学历史文化学院组织编写的论文集，所选文章的内容涉及历史科学领域的诸多方面，包括先秦秦汉研究、唐元清研究、近代史研究、世界史研究、历史地理研究、经典译文等，集中体现了近年来我国史学界学者们辛勤劳动所取得的成果。

《史微》为考镜六艺及诸子学术流变而作，仿刘知幾《史通》例，分为内外篇，共八卷三十八篇。首卷总论史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术“五经”宗旨等，力求恢复其本来面目。本书继承发扬章学诚“六经皆史”理论，提出“六艺皆史”“六艺由史而经”。论者以《潜夫》《论衡》相媲美，或推为与《史通》《文史通义》并称三大史学名作。

本书是一部关注历史学方法论的作品集，共收入二十一篇文章，围绕灾害史经济史和学术史三个领域展开。其中，灾害史领域分为灾害史研究的路数和从灾害史看地方性两个主题，经济史领域分为经济社会史的取向和经济史范式的反思两个主题，学术史领域分为美国中国史的系谱和清史研究的学术史两个主题。作者力图表明，历史研究在立足实证功夫和逻辑思维的基础上，还必须拥有充分的理论自觉，这样才能保证自身研究具有足够明确的问题意识，做到学术创新。

本书概述了中国自上古时期至晚清这段曲折而漫长的历史，其中论述了各主要朝代或历史阶段的基本社会情况，主要政治、经济制度，重大事件和主要人物，民族关系，重要文化成就以及中外交流等，最后基于中国史学科建设的缘起与发展，反思70年来中国古代史学科建设。