本书是倪梁康、卓立主编的历史现象学研究丛书中的本，由查尔斯·巴姆巴赫著，书中对19世纪晚期和20世纪早期的所谓历史主义的危机进行了解释。他将历史主义的危机简要概括为：许多德意志知识分子在1900年代对历史研究中之方法和对象的过多关注所带来的破坏性影响。他尤其强调两种影响：一是相对主义对价值的解构，二是专注于过去而对当下的解构。全书分以下几章：科学主义与历史主义夹缝中的德国哲学；文德尔班的科学分类学；海因里希·李凯尔特的历史科学知识论；威廉·狄尔泰的历史理性批判； 时间的断裂：青年海德格尔对历史主义的解构。

本书在前人研究的基础上，论述格尔达·勒纳女性史学思想的形成与发展，对比其史学研究演变历程与美国女性史学发展进程，从宏观上勾勒出格尔达·勒纳的整体史学思想框架，探究格尔达·勒纳与女性史学转型的关系，兼顾探讨女性史学与传统史学的关系。同时，本书还在整体上探索格尔达·勒纳女性史学产生、发展与20世纪后期美国现代女性史学的诞生及发展进程之间的内在联系，初步展现她与美国女性史学两次转型之间的密切关系。

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本书是一本梳理中国古代史学史的论著。作者以历史时期为经，将史学起源至清末史学的发展演变分为四个阶段：第一编中国史学的起源和战国秦汉间的史学，详述此时段史学起源、古代史官、先秦史著，等等；第二编以人物传记为中心的汉魏六朝史学，汉魏六朝时期纪传体、编年体等史著获得极大发展，作者探讨此时期史学蓬勃发展的背景、条件，全面展现汉魏六朝时期史学发展；第三编主通明变的唐宋元史学，史学的自觉自唐刘知幾始，本编中作者从史馆、史学、氏著、史学思想四个方面展现了主通明变的史学自觉；第四编具有启蒙色彩的明清史学，六经皆史、经世致用史学思想出现，清初新学风影响所及深远，史学走向学理上更加独立成熟的发展阶段。

文明的先发与落后，社会的发展与倒退等问题，一直是人类关注的大议题。就此，西方社会普遍认为西方国家先进的技术、完善的社会阶层、百花齐放的文化成果，共同造就了西方文明优于其他，并决定了西方统治世界的地位，甚至认为究其根本是西方种族的优越性决定的。《枪炮、病菌与钢铁》告诉我们，答案并非如此。环境因素才是决定历史的车轮向西方倾斜倾，文明的进步的确助推了文化、技术和组织的先发，但同时也导致了细菌的侵袭和船坚利炮对文明的致命摧毁，也就是说，种族决定论和西方文明优势论都无法解释为什么西方国家可以统治世界百年之久。是环境与资源的优渥滋养了西方文明的发展。



此外，戴蒙德从生物学、地理学、历史学、社会学、人类学等跨学科视角颠覆了很多人们习以为常的社会发展疑问，为我们理解人类历史提供了崭新的视角。从深耕专业领域的科学家，到关注人类社会与命运的思想者，戴蒙德从科学、历史、社会的交叉点探究地理、人类与未来，他在某种程度上代表了西方公共知识分子传统的转向——从专业性转向思想性，他依仗多学科的视角和丰富的游历经验，追思人类历史的发展路径，从中寻找经验与教训，试图为人类社会未来的发展提供建议。

本书是意大利著名历史学家，罗马大学教授卡洛??安东尼所撰写的一部介绍欧洲“历史主义”思潮及其在英国、瑞士、德国、意大利等国的变化与发展的学术论著。启蒙运动为欧洲带来的理性主义，在法国大革命时期走向了巅峰，但与大革命相伴而生的社会乱象让法国的各大邻国对这一思想抱持保留态度，而历史主义便是这种态度在历史学界的反映。历史主义强调本民族历史对当前政治构架和社会伦理的重要作用，反对依据特定理论，罔顾历史地建立不切实际的“人间天国”。作者重点讨论了历史主义在不同国家的表现形态，例如在英国，历史主义与自由主义合流；在德国，历史主义获得了民族主义的色彩。在对18—19世纪各种重要的欧洲思想流派进行评析和讨论的基础上，作者支持了他的老师——克罗齐的立场，人类应从诸如国家、民族、社会、历史的神话中解放出来，在现实的基础上让人类社会符合人的良知，也即康德所谓的“人类灵魂的优美和尊严”。

阿拉伯史学兴起于公元7世纪中叶，在时间跨度方面远不如中国史学和西方史学。但它起步晚、发展快、史家多、书量大、内容繁、记述细，毫无疑问是世界史学史上具有鲜明特色的一个分支。仅在古代，就有约5000名穆斯林史学家给世人留下了约12000种史书（其中大部分是用阿拉伯文写的）。作者通过整理大量的古代阿拉伯史学文献，利用分期方法梳理了约1500名阿拉伯史学家及其主要著作，填补国内阿拉伯史学史研究的学术空白。本书为阿拉伯史学史研究奠定文献基础，便于学习者和研究者作进一步的探索。

本书为口述历史国际周2017·第三届口述历史在中国国际研讨会征文集。论文作者来自中国、日本、美国等多个国家和地区。既有普通从业者也有学术研究者，既有资深教授也有青年学者、学生。

本书一方面呈现多学科视角阐释下的口述历史理论，从计量语言学、人类情感研究、女性研究、华侨华人研究等领域探究口述历史；另一方面呈现社会传承与记忆构建中的口述历史应用，既有保护非物质文化遗产、民间音乐、少数民族濒危传统技艺等传统文化方面的进展，也有构建历史事件亲历者的个体记忆，以及个人文本记录等方面的成果。

史学不仅有求真、求善的属性，还有求美的属性。

历史美学有两重内涵：一是用美学的视角看待历史，其要义在以人为本，将历史还原为人的历史。二是以美为本，主张用审美的眼光审视历史学，注重史家的思想和气韵、历史叙事的方法、历史书写的格局。

本书是国内将历史美学作为研究对象的专著，既有理论阐述，又结合中西史学传统与现代史学著作进行了针对性的分析，是一部融会中西、贯通古今、立论高远、新见迭出的史学力作。

《史学理论方法躬耕录》著录作者在史学理论方法领域耕耘二十多年积累的有关论文15篇和史学方法的9个专章论述。论文部分，有对“论史关系”“历史动力”“让步政策”“历史人物评价”“农民战争”等历史学理论问题的深入探讨；有关于我国马克思主义史学开拓者郭沫若的历史人物研究问题的评述；有对史学家邓子琴和季平史学成就的论述；有对近代史学方法的评述；有培养学生科研能力和指导学生撰写史学论文的教学经验总结；还有一篇1985年刊发的关于开发利用我国丰富历史资源的论述。史学方法9个专题，除了对史学方法基本问题的阐释，对我国古代、近代及现代史学方法的梳理，对传统的历史考据多种具体方法的叙述，重点阐述了三个探寻历史真理的研究方法，即历史的思维方法和逻辑的思维方法、历史联系的研究方法和历史价值的研究方法，这是本书**特色之处。最后还介绍了马恩著作中几个重要的历史研究方法。本书兼具学术性、知识性和应用性，可供史学理论研究和教学人员、大学历史专业学生、历史工作者和历史爱好者参考阅读。

史家文论是中国传统文论的一个重要组成部分，本书以清代史学大家章学诚的文论思想为其代表阐述了其特色。论著略述了章学诚文论的生成语境、特色、价值及阐释方法，以章学诚的学术思想及学术精神为基础，从作家心性修养与创作思想、文体理论等方面论述章学诚独特的文论思想。特别是以历史诗学与文化诗学的视角突出章学诚文论的现代意义，并从道、学与文的联系角度，在乾嘉汉学宋学争鸣的学术背景下，比较章学诚与乾嘉时期审美文论的代表桐城文论的异同，分析了与乾嘉考据学代表戴震等的学术与文论之争，凸显了史家文论的特点，展现了史家文论研究的广阔前景。本书注重从章学诚的整体学术思想体系切入，多角度、多层面来阐释章学诚文论思想的内涵及其意义。通过对章学诚关于文史之通义思想的深入阐释，彰显了文之大义。既遵循中国传统文化的基本思想和学术精神，坚持历史主义原则，又适当借鉴现代文学理论以及西方历史诗学的理论来阐释中国传统史家文论思想，以求有所深入和创新。

“夷夏之辨”与“夷夏之变”是春秋公羊学非常独特的思想，属于儒家外王之道的一个重要方面，直接关涉儒家理想的天下秩序安排。本书聚焦于儒家公羊学的一个专门问题展开认真梳理和系统论述，第一次集中研究夷夏之辨，在经学研究领域无疑具有深化和创新的性质。

本书汇辑学术名家与学术新秀精心撰写的论文十六篇，内容涉及经学、礼学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面的各层面，文献学术价值很高，反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术水平。本书辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统经学文献研究，体现了海内外经学研究和文献研究的优秀成果，拓展了相关领域的课题研究，推进了学术前沿的研究进展。北京师范大学文学院博士后章宁《〈尝麦〉编纂考》一文，通过考辨《逸周书？尝麦》，得出大量先秦文献“必须打破文本出于一源的观念”的观点。贾海生教授《由简本〈诗经〉的超音节特点论诗在先秦的传习方式》一文，更是探讨了诗学传统的文本为体音读为用问题。