《韩镜清北大听课笔记》是他1932年在北大上课时的笔记。笔记主要分为中国通史、佛教史、中古思想史、语言学报告四部分。《中国通史》部分以专题形式展开，如实记载了当时傅斯年、李济、胡适、汤用彤、钱穆、傅斯年、顾颉刚等史学大家从制度史、经济史、社会史等不同角度对中国古代史的梳理。讲课者皆大师级学者，据初步统计，讲《印度佛教史》的是居士佛教大学者吕澂，多次讲课；《中国通史》共三十余讲，讲课者有十二位学者：傅斯年、李济、胡适、钱穆、顾颉刚、陶希圣、方壮猷、汤用彤、赵万里、张星烺、陈受颐、徐中舒。其中钱穆讲五次，陶希圣讲四次，胡适讲三次，赵万里讲三次。听课的韩先生细心速记，全用繁体字，有详有略，而其对经典、概念表达的精准程度令人叹为观止。笔记极为珍贵，与讲课人的有关撰述相比有同亦有异，故其文献的价值很高。我们从中可以得知当年北大哲学系大师云集的盛况，以弥补北大校史的不足；可以窥见上世纪三十年代初人文学术界在中国佛教史、中国通史研究上的名家观点及其活跃的学术氛围，感受到当时学术界“独立之精神，自由之思想”（陈寅恪语）的风貌；更能直接看到韩镜清作为一名学生的学习态度，全神贯注，认真听讲，充分领略，堪称实录。

《史通》是由唐代史学家刘知几所作, 是我国最早的一部史学理论著作。该书分内外篇, 共20卷, 此书尽显刘知几提出的史学家必须兼具的“史学三长”。可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远, 乃至逐渐形成一门显学--史通学。后世学者注释《史通》者尤多, 而以清人浦起龙的《史通通释》较晚出, 而能更好吸取前人的校释成果。难能可贵的是, 浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解--每篇都有按语, 其后再注明《史通》所引典故出处, 大大提高了该书的学术价值和利用价值。此外, 本次出版的《史通通释》后面还附有陈汉章的《史通补释》、彭仲铎的《史通增释》, 更能让治学者在兼采众家之长中有所获。

本书是美国著名历史学家杰瑞米·D.波普金所撰写的一部史学史-史学理论方面的专著。全书以西方史学发展过程中的一些重要变革为节点，围绕着史学研究主题、研究方法这两个为不同时代史家共同关注的中心议题，串联出一种完整的西方史学发展的故事。这一故事从上古时期的不同史学传统开始，历经历史学现代化即学科化和科学化的过程，发展至21世纪初的2015年，至此，互联网已使得历史研究完全不同于过去，历史学科呈现出多元争鸣的局面。除西方的史学传统外，作者还论及了包括东亚地区、美洲及非洲地区的非西方史学传统，这些史学传统各具特色，在发展过程中亦与西方史学传统有所交融。

本书包含《鲒琦亭集谢三宾考》《清代学术史讲义》《中国历史要籍介绍》《资治通鉴介绍》《中国通史讲稿》《读书札记》等, 兼具史料和书法价值。

本书从历史学作为人文学科、历史学进入学校教育而“转变”为历史教育所具备的教育意蕴入手，辨析其关于课程的、教学的、学习的、教师的等多维度知识来源及价值倾向，提升其回应时代的、作为学校设置的学科教育所应担当的价值自觉。本书对历史学的教育意蕴作哲学反思，提升其教育正当性；对史学家所书写的史学内容转变为学校教育的历史教育内容进行价值辨析，提升其教育科学性；对历史教师的教育观念、教育行为进行反思，提升其教育合理性。

目前中国口述史研究方兴未艾，是非常活跃的研究领域。为了展示改革开放40多年来中国（大陆）学界口述历史理论研究方面的成果，该书选取全国口述史学界的知名学者有代表性的口述史理论研究文章。这些文章为中国口述史理论的代表文章，代表着中国口述学界的最高水平，并多已在刊物上公开发表，有很大的社会影响。这些文章内容涉及：中国口述史的本土化之路、口述史的理论方法、口述史学科的建设、口述访谈基本方法、口述史学的内涵和学科界定、口述史学的基本特征、口述史学的主体性与客观性关系及其科学性问题、口述史学的功能和价值等问题，对深入推动中国的口述史研究有重要指导作用。

本书围绕徐中舒学术思想渊源、流变与转向，史料分类、澄滤与扩充的理论与方法，徐中舒与古史辨的学术互动，徐中舒的古典文献研究，以及其上古民族文化东西二分论之再构、古史分期与中国古代社会形态理论研究、巴蜀文化与西南地方史研究等专题，对徐中舒史学进行了全方位多角度勾连贯通的周密论述与深度发掘剖析。本书是一部深入系统探讨徐中舒史学的专著，填补了先秦史、史学理论与史学史及若干重要学术专题学术史的若干空缺，对于先秦史、中国史学史及学术史等多学科领域研究起到积极的推进与深化作用。

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《历史学是什么?》为卡尔·兰普莱希特德文原版《现代历史科学》英译本What is History的中文翻译, 本书旨在向学术界展现兰普莱希特思想经由英文学术界进入中国时的著作原貌。同时, 本书除了《历史学是什么? 》的翻译内容以外, 还包括两部分原始材料: 一为美国学术界从19世纪末至1940年代对兰普莱希特的评论、报道, 以及兰氏本人的反馈等, 二为中国学术界在二十世纪上半叶对兰普莱希特的讨论。本书包括三大部分, 第一部分为兰氏《历史学是什么? 》的五篇演讲, 是为本书的主体部分。第二部分尽力搜罗了美国学术界在19世纪末20世纪初有关兰普莱希特的书评、动向、讣告, 以及兰普莱希特本人对于美国的评论和一战时期的回应。这部分的内容非常丰富, 涉及了美国学者对于兰普莱希特大部分著作的评论, 也生动地反映出美国学术界对兰氏观点的立场, 和兰氏“文化史”在美国的影响之深。第三部分是20世纪上半叶中国学术界对兰普莱希特的译介情况。笔者选择了其中一些篇幅较长、论述较为系统的材料, 予以编译出版, 这些译介中论述最多、最详细的内容来自朱谦之。同时, 由于许多译介和书评对兰普莱希特只是点到而止, 所以笔者将已经收集到的材料做了一个文献目录, 作为附录, 放在第三部分之后, 供学界参考。这一目录也包括了第三部分编校出版的七篇原始资料。

本书是为庆祝山西大学建校120周年，中国社会史研究中心成立30周年汇编而成，内容主要为社会各界、中心已毕业学生、中心在职工作人员的随感及回忆性文章整理而成。本书将生动呈现山西大学中国社会史研究中心30年来的学术历程，以及中国社会史研究30年来的学术走向。

历史学研究的是什么？历史认知从何而来？该如何进行历史研究？本书结合大量实例，不仅从宏观方法论和具体方法两个层面，系统阐释了历史研究的原则、方向、方法，专门论述了在历史研究中使用计量方法的必要性、可行性、有效性；同时对年鉴学派、结构主义、主观主义、客观主义等西方史学流派的损益得失一一进行了评析。本书于1989 年获苏联国家奖，被誉为“苏联马克思主义历史方法论的最高成就”，是苏联史学理论研究的巅峰之作，至今被莫斯科大学等俄罗斯高等院校历史学专业作为教材或指定教学参考书，享有较高的学术地位。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，常设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学研究、当代史学评论等栏目，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本书为总第26卷，设立“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“西方史学理论研究动态”“他山之石”“当代史学评论”“会议综述”等栏目，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。本卷的重点论题一是史学的垂范精神和史家的才学品性；二是对文化史学的探讨。

本书是一部比较文化视野下中日史学及史学思想史的学术论著。全书围绕中日历史研究发展以及史学研究的内涵及其真实客观性、治史方法、史学的社会价值、史著的文字表达、史学思想与方法论等历史学的基本问题，以“史料”“史家”“史用”“史话”“史学”为五大主题，分别列出57个论题，展开论述。拈出若干中日史学发展中的关捩之点与特色话题，条分缕析，丛谈胜论，以期勾划出全球史学史背景下中日传统史学演进与近现代史学转型的基本风貌。