该丛书为中国社会科学院历史理论所文集,是从该所期刊《史学理论研究》中选取重要文章结集而成,共为五卷,分别为《唯物史观与历史研究》《马克思主义史学与史家》《中国史学理论与史学史》《外国史学理论与史学史》《历史理论研究的新问题·新趋向》。该文集在马克思主义唯物史观指导下,在发掘总结中国史学传统中的理论遗产,介绍和总结中国国外史学理论发展经验和当代趋势,促进中国国内外史学理论交流,培植史学理论人才,促进符合中国情况的史学理论体系建设等方面,都具有重要的学术意义和现实意义。
| 序跋卷(上)收录了作者研史治学七十载所出版著作的序跋,包括《努尔哈赤传》前言、《袁崇焕传》序、《正说清朝十二帝》序、《明亡清兴六十年》序跋等。书中不仅阐述了作者关于清史、满学等领域的专业见解,还讲述了其创作故事和心路历程,同时也不乏精辟的人生感悟。全书用史严谨,朴实易懂,条理清晰,从中可以大致看出作者史学著述的概貌和史学研究的特色,可谓是作者著述的精华合集。序跋卷(下)收录作者为他人的书所作的序跋,显示出作者见识之广、积累之丰、兴趣之多、情谊之笃。这些序跋有的论历史,以个人深厚的史学涵养将所述之书讲透、讲细;有的谈文化,从古议到今,从中华民族说到地方特色;有的讲故事,写作者与朋友的交游,情真意切,趣味生动……作者将个人观点与撰序之作巧妙结合,碰撞出新的思维的火花。《史评卷》中,作者以史为鉴,博古通今,以横跨半个世纪学术研究的真知灼见和全新的史料论证,启发读者对数十种史学著作的思考与感悟。全书视野开阔、分析精当、严谨通俗,揭示修身、治学、出新的人生境界。以鞭辟入里、深入浅出、条分缕析的史学评论,重拾历史、艺术、文化中国的独特魅力。《杂言卷》分为忆往、读史、文化三章,收录作者随笔、杂谈、与友人的来往书信及见之于报的文章等。忆往篇以小见大,从个人经历引出与之交游的大家风范,带领读者走进不为人知的名家日常;读史篇深入浅出,解读清朝和北京的政治兴衰、奇人异事,呈现历史细节背后的得失与智慧;文化篇谈古论今,回忆妙趣横生的生活趣事,严谨与洒脱并行,追溯历史与人生感悟俱备。 |
本书聚焦于规模法则这一复杂科学前沿研究方向,阐释了各类复杂系统(生命系统、生态系统、互联网社区、城市、国家、企业等)中存在的统一规律。规模法则理论能够用简洁的幂律公式刻画各种宏观变量随系统规模变化的数量关系,帮助我们重新审视万事万物。本书不仅搭建了一个系统认识复杂科学的思维框架,揭示了不同事物背后的普适规律,而且可以让你对工作和生活有更全面的理解、更本质的洞察。
本书适合大学生、研究生、跨领域科研人员、企业高管,以及对复杂科学感兴趣的大众读者阅读。
本书是《书城》杂志2019—2022年的合订本,共收录48期。《书城》创刊于1993年,现由上海报业集团主管,上海三联书店主办,上海新华发行集团上海书城杂志社有限公司编辑出版发行。是 颇具影响力的人文杂志,是当下各界精英阶层不可或缺的“智库”性读物,内容涉及哲学、文学、史学、艺术、经济、政法、科技等多个领域。同时杂志坚持推广深度阅读,希望能够弥补碎片化阅读带来的思考局限,和读者一起分享思想之美、文化之美、视觉之美。
齐世荣先生上世纪八九十年代给首都师范大学历史系的博士、硕士研究生开了一门课叫《史学方法入门》,其中一章专门讲史料,内容非常精彩,许多其他学校的师生听说了,都希望来旁听或借讲义一读。先生80岁之后,有意把这一章扩充成一本小书,后因年纪已老、精力不济,便抽出其中一部分,加以修改、补充,写成若干篇讲文字史料价值的文章。这些文章都是专讲史料的,有的专门综论官府文书和私家记载着两大类文字史料,有几篇则是分论日记、书信、回忆录和小说的史料价值。关于日记、小说的篇目单独发表后还曾由《新华文摘》转载。
作者从事民族与边疆历史研究工作以来,撰写过若干书评、研究述评(包括学术史)、笔谈、序跋和学术会议发言等形式的小文章,这些看似不起眼的短小、明快的文章不仅更为直 接、清晰地反映出作者的立场和取向、治学方法和水平,而且具有较强的社会影响力,故而结集成册。本书分为四个部分:边疆随笔书林品评书序撷粹和研究述评。 其中,有作者深刻的治学经验谈,有作者回忆在1992年参加中外西域考察的惊险经历,有作者对边疆民族史研究的详细学术综述,还有对陕西文物保护功臣陈孟东先生的深情回 忆……读本书,有助于读者了解我国民族与边疆地区的历史与当下的状况,尤其是对于我们如何去认识一些遗留的历史问题,大有裨益。
《史学理论与史学史学刊》2023年上卷(总第28卷)设“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“白寿彝研究”“史学史文献整理及研究”“外国史学研究”“当代史学评论及学术会议综述”六个栏目,刊发论文、评论和会议综述22篇。史书编纂与政治观念的联系问题是史学史研究的经典命题,近年来研究热度颇高。王亮军《论范晔〈后汉书〉中的“大一统”意识》阐述了《后汉书》对东汉历史记载和评论所蕴含的“大一统”意识。彭丽杰《一个元代宋遗民的“天下”与“中国”观——以马端临〈文献通考〉之〈舆地考〉〈四裔考〉为中心的考察》认为《文献通考》中的《舆地考》和《四裔考》记录了马端临对中原王朝与其他政权的思考和看法,体现了他对华夏疆域继承性的思考和宋代面临的正统性危机的纾解,但也暴露出他在“天下”观与“中国”观中的矛盾。