由瞿林东编著的《中国史学史教程》是为高等学校历史学专业本科所撰写的中国史学史教材，中国史学史是历史学专业的必修课程，近年来受到各方面的重视。在同类著作中，《中国史学史教程》具有以下几个鲜明的特点：一是贯通古今，其内容上起先秦，下迄当世，突出了作为历史学自身之历史的相对完整性。二是脉络清晰，其结构包含古代史学的产生与初步发展、古代史学的全面发展、古代史学的繁荣、古代史学的总结和嬗变、近代史学的兴起、近代史学的演进、现代史学的深刻变革和历史学的理论建设，以及中国史学当前主要趋势，这一纵向结构力图彰显历史学自身“彰往察来”的功能和意义。三是史论结合，其表述形式是在阐述史学发展史过程中，就前人对历史的认识或对史学的认识，提出并阐述与之相关的理论问题，有助于增强读者的问题意识和对理论探讨的兴趣。《中国史学史教程》内容充实，重点突出，文字流畅，也适合于史学爱好者阅读、参考。

　　《偷窥历史学家的书桌（中国卷）》呈现出的是一篇篇独特性、严谨性与生动性并重的别致“小文”，虽然全书以各种中国历史问题引领的单篇文章组合，但是基本上每一时代的历史面貌都可以呈现出来，初具简明中国通史的框架。
　　之所以为“另眼人文系列”中的一本，在于本书展现了隐藏在正统历史学背后的故事，试图用通俗易懂的语言为正统史学开辟空间，在普罗大众和学术界之间架设一座桥梁，即：丛书揭示了历史学研究的一系列最新成果，并回避了大众无法听懂的论文式的叙述语言，为读者娓娓道来数十篇颇有深意的中国历史故事。

    史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮。民国中后期为新旧史学碰撞阶段，“民主与科学”作为世界历史潮流，以其不可阻挡之势冲撞着中国的旧传统，从而也使中国史学自身发生了某些新的变化。
    《史学史话》以时间为线索，较为详细地介绍了中国古代史学发展的脉络。
    《史学史话》由谢保成编著。

　　年鉴学派带来了西方乃至全球范围内的史学革命。理论上，它为敞开马克思社会历史理论的微观和文化视域提供7借鉴意义。实践上，形成了不同于以往的、新的历史解释模式——，微观历史解释模式。从哲学意义上看，微观历史解释模式反对乌托邦历史设计；反对用一种普遍模式来安排和解释人的历史；反对宏大叙事，尤其反对单线历史和简单的、线性的历史演进模式。年鉴学派主张还原历史的丰富性，强调被传统史学忽略得太多的“偶然”。年鉴学派史学范式与日常生活世界理论、微观政治学等具有深刻的内在一致性，共同汇成一股强劲的现代性批判思潮。

　　《社会历史理论的微观视域（套装上下册）》微观政治哲学作为社会历史理论研究范式深层次的、重要的当代转换，与哲学社会科学诸多领域都处于交叉、交融、渗透、内在化等复杂的关联之中，在20世纪哲学社会科学的许多领域，都包含着相当丰富的微观思想资源。《社会历史理论的微观视域（套装上下册）》主要选取了历史学、政治学、哲学这几个领域在20 世纪的新进展，特别是微观史学、微观政治学、日常生活批判的代表性成果，来具体展示20世纪人类思想发展的一个重要趋势，即尝试用微观分析和微观视角来丰富社会历史理论范式，建立宏观视域和微观视域有机统一的社会历史理论。

 钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

    《中国史学发微》汇集钱穆有关中国历史、史学和中国文化精神等方面的演讲与杂论，既对中国史学之本体、中国历史之精神，乃至中国文化要义、中国教育思想史等做了高屋建瓴、体大思精的概论；又融会贯通地对中国史学中的“文与质”、中国历史人物、历史与人生等具体而微的方面做了细致而体贴的发疏。

    发展是硬道理，解决中国所有问题的关键在于依靠自己的发展。我们以经济建设为中心，发展经济的根本目的，就是要提高全国人民的生活水平和质量。目前，我们已胜利完成了“十一五”规划确定的主要目标和任务。

    《历史学家的技艺（第2版）》台湾和大陆分别在1989年和1992年推出中文本，在中国史学界有着广泛的影响。1993年，法国出版了由布洛克的长子根据奇迹般新发现的原稿重新整理的文本，对吕西安?费弗尔在整理中所做的许多改写、移动、删削和增补等，一一做了订正，使该书面貌有非常大的改观。作为史学大师治史经验的结晶，《历史学家的技艺（第2版）》从历史审美的角度提出，为历史研究的合法性进行辩护，提醒世人要警惕不要让历史学失去诗意、注重求真的同时，也要悉心保存历史的诗意；在对历史进行体悟的同时，要善于从历史遗迹找寻历史的脉络，注重培养历史学家的反思能力，由古知今，由今知古，力求通古今之变，提升历史研究的境界。

    《中世纪史学史》在苏联国内和国外都受到重视。这不只是因为它能代表一家之言，更主要的还因为它是这位马克思主义史学家的开创性著作。该书所述内容从奥古斯丁起，一直到十九世纪中期；十九世纪后半期到十月革命这部分内容，则另有莫斯科大学古特诺娃的续纂本。书中从文艺复兴时代起才有详细的论述，以前的部分没作为《中世纪史学史》的重点。

     2003年，沙尘暴从内蒙古横袭整个中国大陆。
     2004年，南亚大海啸夺走22万条人命。
     2005年，卡特里娜飓风侵袭美国新奥尔良引发世纪大迁徒。
     21××年，地球村大崩溃？为什么复活节岛人能竖起令人惊叹的巨石人像，却无法避免森林殆尽，物种灭绝的命运？为什么同样是生活在格陵兰岛上，中世纪的维京社会渐渐走向消亡，而当地的因纽特人却延存至今？今天，一些人类社会也因面临类似的问题而生灵涂炭、家园残破，就像卢旺达和海地发生的悲剧；即使那风景如画、人间天堂般的美国蒙大拿州，也早已危机四伏。面对这一切，我们该如何抉择，才能避免自己走上崩溃之路？《崩溃(社会如何选择成败兴亡)》为戴蒙德继《枪炮、病菌与钢铁》后的又一巨制，格局宏大、鞭辟入里，多有对文明悲剧的忧患之思，可谓是21世纪全人类的求生之书。

    周清澍编著的《学史与史学》为半学术半回忆的文集，内容有：一、“史学家”，除10篇回忆师友外，另增蒙古史学者传记4篇；二、史籍与文献，包括对《元史》、《全元文》、日本藏书、蒙、藏、波斯文史籍的评论；三、杂谈和序跋；四、包括作者入大学前、初入大学和参加工作后的片断回忆，反映其从有志学历史到学习、工作阶段的经历。

本书内容包括：“极端的语言超验论：理查德·罗蒂”、“赫伊津赫与对过去的经验”、“伽达默尔与历史经验”、“（实用主义）审美经验与历史经验”、“崇高的历史经验”等数章。