梁玉绳为清代考据学家，于《史记》《汉书》研究成就卓然。书稿考察梁玉绳的家世、生平和交游，总结梁玉绳的学术特点和治学方法，并对梁氏《史记志疑》与《人表考》等著作的学术成就进行解析。

本书从历代书目、文集，以及地方史志中勾稽出1912年之前出版的广西儒学文献共381种，分为“广西儒经文献”“广西儒论文献”“广西儒史文献”三大部，部下又有分类。各部、类均有小序。每种论著下，首列书名、卷数，次叙作者小传，次附原书序，次述该论著的内容、性质、撰述方式及学术价值，末考其版本及存佚。本书以提要的方式对历代广西儒学文献进行了总览式、系统性的考察，是对近两千年来广西儒学成就的一次总结。

本书从书法与文字的角度对古代碑刻、法书及当前书法日常用字的错别字现象归纳研究，从繁简字、俗讹字、废弃字、分化字、相似字、错别字、避讳字、偏旁混用字等等问题作大概梳理分析。本书大致分为三部分：第一部分字例略说：主要是对文字的字形、字音、字义考辨研究。第二部分对书法创作中常见文字问题现象分析与研究，以国展参评作品为研究对象，进行系列研究。第三部分碑刻俗字考：对历古碑刻俗字、古文字进行研究。

中东地区，即亚欧非三大洲的接合部，西亚北非地带，这里是连接东西方文明的金桥，是西方文明的源头——“两希文明”中希伯来文明就产生与此。本书在诸多的表述中，采用了较为通用的“十八国说”：即阿富汗、沙特阿拉伯、 以色列、伊拉克、也门、巴勒斯坦、叙利亚、伊朗、土耳其、埃及、科威特、阿曼、阿拉 伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、黎巴嫩、约旦、塞浦路斯。本书所述中东史，是中东地区整体空间、时间和人间之和，而不是中东地区 各个国家史的简单相加。中东史的基本特征是中东地区整体地区性形态与结构的发展史。凡属中东地区古今之大事，都在中东史论述范围。对于这些大事，都依据历史连续性原则，进行梳理、连缀和 扩展，使之组成点、线、面相统一的文明交往史长卷。中东史研究的普遍意义，在于汇总这一地区历史和现实中不断连续性的文明创造，把许多个别孤立事件联结成一个地区性整体，给予每个独立事件在文明交往链条上以确定的位置。中东史所关注的是，在全球视野下中东地区经济、政治、社会、文化的巨大变革和人与自然环境的互动关系。探究中东地区在人类文明史上有独特的地位，本书着力在文明交往相互作用中去探寻它的结构性体系和发展性形态。 本书2010年首 次印数后，至今有10年时间。这次修订，补充了近10年的中东历史大事。补充了大事年表。

本书从下层武士的角度描述了明治维新的整个过程。以往的明治维新史偏重于政治和军事方面, 多以宏观叙述为主; 本书以幕末著名人物胜海舟、坂本龙马、西乡隆盛等为中心, 叙述了这些在维新过程中发挥了重要作用的人物的生涯。通过他们的经历, 生动地再现了明治维新的历史现场, 揭示了明治维新发生的原因及其成功的历史必然性。明治维新虽已过去一百五十年, 但其留下的经验、教训仍然值得我们总结和学习。本书作者站在下层武士的立场上, 通过描写几位在明治维新过程中发挥了重要作用的武士, 以小见大, 为读者再现了这段波澜壮阔的历史。

伯利恒，是一座位于约旦河西岸的古老城镇，被誉为“世界历史的支点”，那里承载着如此多的意义，有历史，有神话，有宗教。它生动地活在每个人的想象之中，每年有250多万游客前往。对有些人来说，伯利恒仍是Bible里描述的沙漠边缘的小镇；对有些人来说，它困在一堵墙内，周围是以色列定居点以及敌对的定居者和士兵。英国作家尼古拉斯·布林科在伯利恒生活多年，他从自己生活在其间的内心体验出发，用十三个章节讲述了伯利恒的前世今生。他从公元前九世纪的洞穴和雕刻讲到当今复杂的政治，带领读者通过其石街和沙漠洼地、修道院、水渠和果园，从各个角度和时代展示了这座城市的面貌，也不可避免地揭示世界上最棘手的政治问题之一。

本书讲述了其富有希望和建设成就的起源和演变过程。从1897年西奥多·赫茨尔发起锡安主义运动，呼吁在巴勒斯坦上建立犹太国家开始，到五十年后的1948年，以色列国家诞生，全世界犹太人有了自己的祖国。独立后的以色列将阿拉伯土地上四分之三的犹太人聚合起来，五次战争检验了以色列人的生存能力。

本书运用定量分析和新近科学发现，首次将棉花产业、气候、骆驼驯养与伊斯兰伊朗的繁荣和衰落及突厥游牧部落的入侵联系起来，并将这一时段的伊朗高原置于世界史的视野之下，探询了伊朗黄金时代对世界历史产生的复杂且持久的影响。作者认为，棉花生产和出口的繁荣使伊朗成为9-10世纪伊斯兰世界生产力最强盛、文化最活跃的地区；而到11世纪，由于“大寒潮”的到来，棉花大繁荣在伊朗北部逐渐消失，伊朗经济急速下滑，并促进了操突厥语的游牧民族的入侵，奠定了后者延续几个世纪的政治统治地位。本书观点大胆新颖，考证分析充实有力，援引资料扎实丰富，具有极高的学术价值。

世界格局的迅速变化和欧亚大陆地缘政治的涛动，日益凸显了土耳其的特殊地位。在区域与国别研究方兴未艾的今天，我们更深刻地理解了从基础入手进行奥斯曼-土耳其研究的价值与意义，也见证着青年一代学子的迅速成长。北京大学土耳其研究中心住持的《奥斯曼-土耳其研究》正是在这一背景下应运而生。本书立意为奥斯曼-土耳其研究领域的青年学者打造一个学术交流的平台。
学术史具有正本清源的重要作用，因此，本书的内容涉及了奥斯曼-土耳其研究中的一些基本且重要的问题，比如，奥斯曼帝国历史书写中的衰落论问题，帝国转向问题，所谓米勒特制度问题，土耳其人阻断商路说，土耳其共和国的语言文字改革问题，土耳其的社会主义问题，土耳其的女性解放问题，等等。每篇论文力争从最基本的研究文献入手，分析史料运用情况，指出问题之所在，廓清相关研究动向，以期为国内学界奥斯曼-土耳其研究的发展尽一份绵薄之力。

本书设定背景是1750年的伊斯坦布尔, 作者以充满故事感的描述, 辅以大量图片、引文, 让读者有身临其境之感。1750年的伊斯坦布尔是冒险的旅行者最喜欢的目的地, 一个充满了兴奋、阴谋和神秘的城市。在这趟穿越之旅中, 你可以从奥斯曼帝国宏伟的宫殿和清真寺以及在他们之前的拜占庭人伟大的艺术和建筑成就中汲取灵感; 还可以到当地人家里做客, 陪他们去豪华的浴室, 和他们一起去咖啡馆放松; 在熙熙攘攘的集市上与商人进行贸易, 享受丰富的节日活动, 并在博斯普鲁斯海峡进行愉快的旅行。

《圣武亲征录》是一部由不知名撰人所作的蒙古史著作，也作《皇元圣武亲征录》，全书共一卷，讲述了元太祖成吉思汗统一蒙古各部并向西发动军事征讨，以及元太宗窝阔台统治时期的有关史事。记事自元太祖成吉思汗诞生，迄辛丑年(1241)元太宗窝阔台汗之死。对成吉思汗早年事迹及统一蒙古各部，向西发动军事征讨、南下攻金和窝阔台汗灭金等均有记载，虽较《蒙古秘史》简略，但有些记事可补《元朝秘史》《元史》之阙，因而具有较高的史料价值。

本稿为敦煌学的著名集刊，以国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文种包括中文、日文和英文，每年出版一期。