《天人合一——中国古代科技简史》是《中国大百科全书》普及版系列新书。中国文明源远流长，中国古代科学技术亦是群星璀璨，成果丰硕，古代中国在人与自然的和谐互动中形成了独特的自然观念与科技传统。因此精选大百科二版中国科技史相关条目形成本书，向大众普及华夏文明自古以来与自然共处的智慧、思想与生存之道

本书通过全新的体例和合理的安排，把中国五千年的科技发展分门别类地展现在读者面前。全书分为天文历法、地理探索、水利工程、建筑设计、农学农具、数学成就、物理化学、医学药物、手工制造多个板块，把一部中华科技文明史浓缩在薄薄的一册书内。本书既美味可口又营养丰富，图文并茂，知识性与趣味性相融合，为读者展现了一幅中国科技文明的灿烂画卷

本书较系统、全面地介评实验知识论10余年来的研究成果；以中国人为研究对象，系统研究社会经济地位、教育、问题提供的方式等因素对知识归赋直觉的影响；调查中国普通大众对知识定义的看法以及他们是如何进行知识归赋的；创建知识归赋的广义语境主义理论来解释知识归赋直觉的多样性；反驳对实验哲学的质疑。

本书将20世纪的科学整体作为研究对象，选取在国际上影响卓著的两份综合性科学期刊《自然》(Nature)和《科学》(Science）剧创作为研究的出发点，采用内容定量分析方法。在科学有效地设置计量指标的基础上，分别对Nature和Science1901-2000年的内容，分10多个学科类别进行计量分析，并从基础科学、人文社会科学和应用科学三大类上分析了科学学科发展态势，并对得出的科学发展态势做了进一步的学科内史分析，将定量研究与定性分析相结合，梳理20世纪科学发展的微观历史过程，探索20世纪科学发展动态与趋势，并对21世纪科学发展做出一些预测。

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　　张巨青是新中国科学方法论研究的早期推动者和科学逻辑研究的早期倡导者，对类比、比较、辩证法与认识论和逻辑学的统一、科学理论的形成检验与发展、邓小平治国理念均有独到见解和系统阐述，其中关于假说的论文曾引起国家**人重视。其研究工作散见于论文、专著、工具书和教科书中。本书汇集了作者在科学方法论、普通逻辑、辩证逻辑、科学逻辑，以及邓小平治国理念等领域的著述。

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　　《自然科学发展史简明教程/高等学校教材》对自然科学中数学、物理、化学、天文、生物、人体生理和医学等各学科的发展历史和现状做了比较系统和全面的论述，特别是对从古代到现代中国人在科技方面的工作和贡献做了比较详细的介绍。
　　《自然科学发展史简明教程/高等学校教材》的另一个重要特色是内容较新，书中除了介绍19世纪以前和20世纪上半叶的自然科学成就外，对20世纪中叶以后和21世纪初的各个科技领域发展状况也做了比较全面的介绍。
　　《自然科学发展史简明教程/高等学校教材》可作为理工科和医学院校的教师、研究生和大学生进行素质教育的教材和参考书，也可供自然科学各个相关领域工作的从业人员参考。对于有志于学习和了解自然科学发展历史和现状的读者，《自然科学发展史简明教程/高等学校教材》也不失为一本有益的科普读物。

　　不同于传统的物理学和化学，生态学被看作是系统性的科学，所以普遍认为生态学是反还原（整体）的，其实，并不完全如此。《生态学范式研究：来自科学哲学的回答》旨在证明还原论在本体论、认识论和方法论层面对于生态学研究都产生了巨大和深刻的影响，三个层面之间存在着相互关系以及还原论强弱差异，并由此得出生态学研究与物理学和化学等经典学科无根本差异，仍旧处于还原论阶段的总体结论。该结论有助于缓解生态学研究中的纷争，促进生态学向统一方向发展，并为更好的理解反还原论以及生态学宏观与微观研究的融合提供启示。《生态学范式研究：来自科学哲学的回答》有两个创新点：一是鉴于科学哲学界经典的还原论定义主要涉及认识论而不能满足本研究的需要，提出了还原论的新定义；二是使用科学哲学的理论工具与研究方法，紧密结合生态学的前沿成果，以经验论立场论证了当前生态学总体仍旧处于还原论阶段。

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工程活动是社会存在和发展的物质基础，工程创新是创新活动的主战场,在工程活动中存在着一例哲学命题。工程需要哲学，哲学必须面向工程。在21世纪之初，工程哲学在中、美、英等国勃然兴起。本书是中国工程院“工程哲学”课题研究的学术结晶，是我国工程专家和哲学专家对话、合作的成果。本书在“自然-工程-社会”的复杂关系中分析和研究工程和工程哲学，提出了许多新观点，是一本开拓性的著作。在写作方式上，本书在注重理论的系统与严谨的同时还注意了内容与语言方式上易被工程界接受与理解。本书面向工程界、企业界、哲学界、社会科学界、有关公务员、政策研究人员和其他有兴趣的人士，特别是面向广大的工程师、理工科院校（包括职业院校）的师生。《工程哲学》（第三版）增加了工程方法论的相关原理和内容。本书可作为有关院校的教材或教学参考书。

　　自然，作为莱布尼茨可能世界中的一个极其重要的组成部分，从人类被“造出”之后，就一直是人类的家园。
　　在《莱布尼茨自然哲学文集》中，编译者共收录了20篇相关论文和书信：从1671年的《对物理学与物体本性的研究》一直到1715年的《斐拉莱特与阿里斯特的对话》。基于我们对莱布尼茨自然哲学学术背景的上述考察，我们拟结合文本对这本文集的主题内容从八个方面作出扼要的说明。其中，前四个方面旨在从莱布尼茨自然哲学生成的角度依序考察莱布尼茨对笛卡尔、笛卡尔派、自然主义及野蛮哲学（即泛活力论）和牛顿的批判，后四个方面则旨在从逻辑层面依序考察莱布尼茨自然哲学的宏观结构、动力学思想、物质观与有形实体学说及其历史影响和理论得失等。