《人生的智慧》叔本华 2016

《人生的智慧》叔本华 2016-1

详细介绍 内容简介 作者简介 目录

一、书籍档案

书名 人生的智慧
作者 [德] 阿·叔本华(Arthur Schopenhauer)
译者 韦启昌
出版社 上海人民出版社(叔本华系列) 出版时间 2016年7月
ISBN 9787208137530 定价 38.00元(平装)
豆瓣评分 9.2分(173人评价) 微信读书 在架(推荐值未显示)
作者速览:叔本华(1788-1860),德国哲学家、唯意志论哲学开创者——他一生孤独、刻薄、清醒,死后才获得世界性声誉。卡夫卡评价他:”叔本华是一个语言艺术家,仅仅因为他的语言,我们就应该无条件地读他的著作。”《人生的智慧》是他晚年作品《附录与补遗》中独立成书的一部:不谈高深的形而上学,只谈与世俗生活最接近的事——健康、财富、名声、荣誉、养生、待人接物。这部”最不叔本华”的小书(因为最不悲观),恰恰是他被普通人读得最多、影响最广的一部。韦启昌译本为中文世界最经典译本。

二、全书概要

这本书的论证主线:人生幸福的钥匙不在身外,在自身——你是什么样的人,比你拥有什么、别人怎么看你,重要得多。叔本华开篇就建立全书的框架:决定人生幸福的三大要素——人是什么(健康、个性、智力、道德——这是最根本的,谁也夺不走);人拥有什么(财产、物质——但财富只能减轻痛苦,不能带来快乐);人在他人眼中是什么(名声、荣誉、地位——而虚荣是幸福最大的敌人)。全书由此展开:健康是第一财富(”健康远比财富重要,没有健康,一切幸福都无从谈起”);内在的丰富才是持久的快乐(无聊是”空虚心灵”的必然产物);理性地管理期待(痛苦与无聊是人生的两极,人在这两者之间摆动);”要么孤独,要么庸俗”(独立思考的人,才配享受孤独);以及如何对待名声、荣誉、嫉妒与社交。它回答的核心命题是:为什么同样的处境,有人幸福有人痛苦?——因为幸福不取决于处境,取决于”你是一个什么样的人”。这是叔本华给世俗生活开出的”清醒药方”:减少期待、丰富内在、接纳孤独、珍视健康。

三、颠覆你认知的三个地方

  1. 财富不能带来快乐,只能减轻痛苦。叔本华点破:金钱能消除匮乏带来的痛苦,但”富有之后的无聊”和”贫穷带来的匮乏”一样折磨人——对幸福而言,内在比钱包重要。
  2. “要么孤独,要么庸俗”不是毒鸡汤,是清醒的选择题。社交的本质是”互相消耗”——叔本华认为,一个人的精神越丰富,越不需要社交;选择孤独,是选择不与庸俗同流。
  3. 人生不是”追求快乐”,是”躲避痛苦”。叔本华颠覆了”幸福=快乐更多”的常识:人生在痛苦与无聊之间摆动,智者不是追逐快乐,而是减少痛苦、守住平静——”平静”才是最高的幸福。
阅读提示:本书是哲学随笔(272页),但”不劝退”:它讲的全是世俗之事(健康、财富、名声、社交),比想象中好读——建议一天读一两章(全书分六章),边读边划重点(叔本华的句子几乎句句可划);韦启昌译本语言精炼典雅,适合慢读细品;读的时候别急着”同意”或”反对”——他的一些观点(如对女性、对大众的刻薄)带有时代与个性局限,取其清醒,弃其刻薄即可。

四、作者真正想说的话

叔本华真正想说的是:大多数人把幸福寄托在错误的地方——寄托在财富上(以为有钱就幸福)、寄托在名声上(以为被认可就幸福)、寄托在他人身上(以为有人爱就幸福)——而这些全是”身外之物”,既不可控,也不持久。他反复强调一个命题:”人是什么,比人有什么,重要得多”:健康的身心、清醒的头脑、丰富的内在,才是幸福唯一可靠的来源。

他的立场是”清醒的悲观主义”:他不给你”快乐鸡汤”,他给你”减少痛苦的方法论”——降低期待(期待越低,失望越少)、丰富内在(内在越丰,孤独越甜)、珍惜健康(没有健康,一切归零)、接纳孤独(庸俗的社交不如高贵的独处)。他说”生活不是让我们享受的,而是让我们忍受的”——但正因如此,智者才更要学会”如何与生活周旋”:这本书的全部意义,就是教人把”不得不忍受的生活”,过得尽量不痛苦、尽量有尊严。

五、值得细读的章节

  • 第一章”基本的划分”:全书框架——三大要素(人是什么/人拥有什么/人在他人眼中是什么),全书的钥匙。
  • 第二章”人的自身”:全书核心——健康、个性、内在丰富如何决定幸福(最值得反复读的一章)。
  • 第四章”人所拥有的财产”:最反直觉的一章——财富与幸福的关系(读完你对”搞钱=幸福”会冷静很多)。
  • 第五章”人在他人眼中的样子”:最扎心的一章——名声、荣誉、虚荣与嫉妒(读到”要么孤独要么庸俗”)。

六、阅读过程中的感悟

  1. 读这本书,是因为它总被引用,我想看看”原版”。“要么孤独,要么庸俗”这句话我在无数文章里见过,一直被拿来当”高级感”的注脚。去年我处在一种奇怪的焦虑里:收入不低,却总觉得空虚;社交不少,却总觉得孤独;别人眼里的我”过得不错”,我自己却越来越累。朋友说:”你该读读叔本华。”我买了这本韦启昌译的《人生的智慧》——读完第一章我就愣住了:这个180年前去世的人,仿佛早就认识我,把我的病诊断得一清二楚。
  2. 最颠覆我的,是”幸福取决于你是什么样的人”。叔本华开篇就给了个冷冰冰的公式:决定你幸不幸福的,不是你有多少钱、多少朋友、多少名声,而是”你是什么样的人”——你的健康、你的个性、你的内在。我当时正相信”等我赚够钱就好了”,叔本华当头一棒:财富只能减轻痛苦,不能带来快乐——”富有之后的无聊”和”贫穷带来的匮乏”一样折磨人。我认真想了想:我过去几年的焦虑,确实不是”缺钱”导致的——是”内在空虚”导致的:我把全部精力用来”拥有”,却从没认真”成为”一个更丰富的人。从那天起,我开始每天留两小时给自己(读书、锻炼、独处)——不看手机、不见人、只和自己待着。坚持两个月后,那个”空虚感”真的淡了很多:原来幸福不是买来的,是”养”出来的。
  3. 最让我沉默的,是”痛苦与无聊”那段。叔本华说:人生在痛苦与无聊之间摆动——匮乏时痛苦,富足时无聊。我当时正好两种都经历过:为钱发愁的时候痛苦,钱够花了又觉得没劲。他给的方向不是”追求更多快乐”,而是”减少痛苦、守住平静”——平静,才是智者真正追求的幸福。这句话让我放下了”快乐焦虑”:我过去总觉得”必须开心”,一不开心就自责。叔本华告诉我:不痛苦、不无聊、内心平静,就已经是很好的状态了——”快乐”不必是人生的常态,”平静”才是更高级的常态。这个观念转换,让我轻松了很多。
  4. 最扎心的,是”要么孤独,要么庸俗”的上下文。读完原著我才明白,这句话不是”装高冷”,是一个清醒者的选择:叔本华认为,精神越丰富的人,越不需要从社交里获取养分——庸俗的社交(互相炫耀、互相消耗、无意义的闲谈)只会稀释你;而孤独,是独立思考的代价,也是独立思考的奖赏。我对照自己的社交:多少饭局是”为了显得合群”去的?多少聊天是”为了打发时间”进行的?读完这章,我砍掉了大部分”无效社交”,把省下来的时间还给了自己。一开始有点慌(怕”不合群”),两个月后发现:真正的朋友没有减少,反而更珍贵了——原来”孤独”不是没人理你,是你终于有空”和自己相处”。
  5. 读完最大的感受:这本书让我重新理解了”幸福”——它不是”拥有更多”,是”成为更好的自己”:健康是第一财富(没有健康,一切归零)、内在丰富是持久快乐的来源(空虚是”不读书的代价”)、降低期待是减少痛苦的方法(期待越低,失望越少)、接纳孤独是智者的选择(庸俗的社交不如高贵的独处)。叔本华很毒舌,但他句句说真话——他像一个清醒到冷酷的长辈,把人生的真相摆在你面前,然后告诉你:接受它,然后好好活。对正在”赚钱焦虑”里打转的人、对”社交很多却觉得孤独”的人、对想停止内耗的普通人,这是值得反复读的一本——它不是让你快乐的鸡汤,是让你清醒的药方:人生无法尽如人意,但你可以把”不得不忍受的生活”,过得尽量平静、尽量有尊严。

七、这本书应该怎么读

  1. 一天一两章,边读边划。全书六章——叔本华的句子几乎句句可划,别舍不得做记号。
  2. 选韦启昌译本。韦启昌译本是中文世界公认最经典(另有台海、华夏、湖南人民等多个译本,可对比选择)。
  3. 取其清醒,弃其刻薄。叔本华对女性、对大众的某些观点带有时代与个性局限——读思想,不读偏见。
  4. 读完一章,做一件事。这本书是”处方”:每章都对应一个生活调整(珍视健康/减少期待/丰富内在/管理社交)——做,才有用。

八、读前决策

最终结论:正在”赚钱焦虑”里打转的人、社交很多却觉得孤独的人、想停止内耗的普通人、以及想读”清醒”哲学而非鸡汤的读者,这本值得读。豆瓣9.2分(173人评价)——叔本华最”亲民”的著作:不谈高深形而上学,只谈健康、财富、名声、孤独与幸福。读完你会明白:幸福不是”拥有更多”,是”成为更好的自己”——健康是第一财富,内在丰富是快乐的来源,而”要么孤独,要么庸俗”,是一个清醒者的选择。
客观提醒:本书为2016年上海人民出版社韦启昌译本(另有台海2016-9版张红玉等译9.2分/796人、华夏珍藏版、湖南人民木云译等多个版本,译本与定价差异较大,可对比选择);本书为哲学随笔,观点带有19世纪德国社会背景与作者个性局限(如对女性、对大众的部分论述),请批判性阅读;篇幅272页,适合慢读;豆瓣9.2分(173人评价)口碑高但样本量较小(另台海版9.2分/796人评价样本更大,可作参考);微信读书在架(推荐值未显示)。
免责提示:本书为哲学著作,内容仅供思想参考,不构成心理治疗或专业医疗建议;严重情绪困扰请寻求专业帮助。
阅读全文

《人生的智慧》一书取自《附录与补遗》,它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守在这本十几万字的小书中,叔本华185次提到了历史上97位哲学家、作家等,102次提到了48句名言、格言和谚语,提到了63部作品。比如,他 19次提到歌德的6部作品和13句名言,12次提到了亚里士多德的3部作品和6句名言,12次提到贺拉斯的11句名言,8次提到塞内加的6句名言,7次提到伏尔泰的作品和5句名言,5次提到莎士比亚的5部作品,5次提到荷马的2部作品和3句名言,4次提到西塞罗的5句名言,等等。叔本华的博闻强记略见一斑,读这本书收获甚丰,不仅了解了叔本华对人生诸问题的态度,也对书中提到的近百位人物的思想和作品略知一二。

叔本华(Arthur SchopenhauerArthur ,1788-1860)是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭,自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲”。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》,印数750本,没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

引言1
第一章基本的划分3
第二章人的自身12
第三章人所拥有的财产40
第四章人所展现的表象49
第五章建议和格言114
第一部分 泛论115
第二部分 我们对待自己的态度126
第三部分 我们对他人应采取的态度166
第四部分 我们对于命运和世事的发展所应抱持的态度197
第六章人生的各个阶段211
附叔本华的生平轶事238
叔本华哲学的神奇魅力与影响262

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