
一、书籍档案
| 书名 | 萨特精选集(套装上下册) | ||
| 作者 | 〔法〕让-保罗·萨特 | ||
| 出版社 | 北京燕山出版社(外国文学名家精选书系) | 出版时间 | 2010年1月 |
| ISBN | 9787540216818 | 定价 | 68.00元(平装,790页) |
| 豆瓣评分 | 9.0分(248人评价) | 微信读书 | 在架,待评分(暂无点评数据) |
三、颠覆你认知的三个地方
- “存在先于本质”——人生没有预设答案,你活成什么样,你就是什么样。——萨特存在主义的起点:物(如一块石头)先有本质后有存在;人反过来——先存在,然后用自由选择”制造”自己的本质。你不是”生来就注定是什么人”,你是”你做过的事的总和”。这既是解放(没人能替你定义),也是重压(你无法怪罪任何人和任何环境)。
- “他人即地狱”——不是骂人,是深刻的观察。——《隔离审讯》(禁闭)里三个死后的人困在一间房里互相折磨,结尾爆出这句名言。地狱不是硫磺火湖,是被他人注视、被他人定义、活在他人眼光里的状态——萨特不是说人际关系都是地狱,是说”当你放弃自我判断、让别人替你下判断时,你就下了地狱”。
- 哲学可以不写在论文里,可以写在小说的”恶心感”里。——《恶心》的主人公罗康丹对世界产生一种生理性的反胃:石头、树根、勺子都”多余地”存在着,没有理由,没有意义——这种”存在本身的多余感”,就是萨特哲学的核心体验。他把最深奥的本体论,写成了一本日记体小说——这是”哲学与文学并驾齐驱”的最佳示范。
四、作者真正想说的话
萨特真正想说的是:“人是自由的——你被判处自由,你必须为自己的每一个选择负责,没有借口。”他的立场有三个:其一,存在先于本质——人不是被某种”本性”决定的,你是自由的,所以你是你自己选择的产物;其二,自由即责任——正因为没有上帝、没有既定剧本,你无法把人生推给”命运””出身””时代”——你的每一个不选择,也是一种选择;其三,写作是为了”多义”——”文体首先是用一句话说出三个或四个意思的方法……如果人们不能使语言表达这种多义性,那么大可不必去写作”——他写小说、写戏剧、写文论,全是在用不同文体表达同一个命题:人如何面对自己的自由。全书落点:你不是世界的中心,你是你自己的中心——世界是多余的,而你的选择,让多余的存在有了意义。
五、值得细读的章节
- 《恶心》(长篇,全书开篇):存在主义的文学入口——罗康丹的日记:从”树根的那一下恶心”读起,你会理解什么叫”存在先于本质”。
- 《墙》(短篇):面对死亡的处境——一个人被判处死刑那一夜的心理实验,”墙”就是”无法逃逸的自由”。
- 《苍蝇》(戏剧):自由与责任的寓言——俄瑞斯忒斯为城邦弑母复仇,背起自由的沉重;有读者点名最想读的一篇。
- 《隔离审讯》(即《禁闭》,戏剧):全书最短却最著名的文本——”他人即地狱”的出处,一个多小时就能读完。
- 《艾罗斯特拉特》:极端自由的实验——一个想用恶行”证明自己是人”的疯子。
- 文论部分(存在主义与文学观):难度最高,建议最后读——有人形容”读你的文论我感觉自己压根儿就没出生”,但读懂了会打通全书。
六、阅读过程中的感悟
这本书我是冲着《恶心》去的,结果被《隔离审讯》收了尾——中间经历了”大脑被变成撒哈拉沙漠”的全过程。有读者对萨特喊话:”你这个偏执的疯子,你把我的大脑变成了撒哈拉沙漠!读你的剧本我觉得自己像个婴儿,看你的文论我感觉自己压根儿就没出生”——我太懂了:读他的小说像被一只手按进沼泽,读他的文论像被人抽走了脑子。这套书790页上下两册,有人评价”很厚很暴力,看的没把人累死”——真的,它不是”读”完的,是”扛”完的。
但《恶心》值得那个”扛”。罗康丹坐在公园长椅上,看着一棵栗树根,”恶心”突然涌上来——不是身体不舒服,是”看见”了存在的本来面目:这棵树根没有理由地杵在这里,我也没有理由地坐在这里,一切都是多余的。我读那几页时浑身起鸡皮疙瘩:这不就是我深夜失眠时的体验吗?——世界突然不”理所当然”了,所有习以为常的东西都变得陌生而多余。萨特把这种现代人都偶发的”虚无感”写成了一个哲学概念,这是《恶心》最了不起的地方:它让你知道,你不是疯了,你是(偶然地)看见了真相。
《隔离审讯》是我推荐所有想入门萨特的人先读的。三个死了的人被关进一间客厅,互相审视、互相审判、互相折磨——没有刑具,没有狱卒,只有彼此的目光。”他人即地狱”这句台词单独拎出来会被误读成”人际关系有毒”,放进剧本里才懂它的意思:加尔散死后还在纠结”我是不是懦夫”,他需要别人替他定罪或翻案——他把自己变成了他人目光的囚徒。读到结尾他喊出”我选择我自己的地狱”时,我明白了:地狱不是别人,是你把判断权交给了别人。
但我也必须说它的”劝退面”。第一,文论部分是硬骨头——”读你的文论我感觉自己压根儿就没出生”:存在主义术语密集(自为、自在、虚无化……),没有哲学基础会被劝退;第二,体量吓人、排版不友好——790页两册,读者吐槽”印刷让人不舒服,当然能印八卷的书印成两本确实不会舒服了”:字小行密,阅读体验打折;第三,作品跨度大,风格不统一——小说、戏剧、文论混编,读者的接受度差异极大:爱《恶心》的人可能恨文论,爱戏剧的人可能读不进小说;第四,存在主义”过时论”——部分读者认为萨特的哲学属于20世纪中叶的特定语境(战后虚无、冷战),对当下读者”不够解渴”。
合上书,我最大的收获不是记住了”存在先于本质”这六个字,是记住了萨特这个人活法的一致性。他与波伏娃维持了半个世纪开放的伴侣关系、与加缪决裂、拒绝诺奖、拒绝一切官方认可——他拒绝诺奖、拒绝一切官方认可,和他在哲学里说”人是自由的”是同一件事:一个人怎么活,就是他的哲学怎么落地。豆瓣9.0分/248人评价,5星占比54%——这个分数给的不是”好读”,是”值得读”:萨特不讨好读者,他逼读者思考,而被他逼过的人,都记得那种”被摇醒”的感觉。
七、这本书应该怎么读
- 从《隔离审讯》开始,20分钟入门萨特。——最短、最炸、最出名的戏剧(”他人即地狱”出处),先尝到萨特的”味道”,再决定要不要啃大部头。
- 第二站《恶心》,感受”存在主义文学”。——读树根那几页(全书高潮),理解”存在的多余感”;读不懂的段落直接跳过,不丢人(”大脑变成撒哈拉沙漠”是常态)。
- 文论放最后,配合导读读。——没有哲学基础别硬啃;想系统入门存在主义,先配一本《存在主义咖啡馆》之类的普及读物打底。
- 这套书是”精选集”,别当全集读。——790页已经是八卷本压缩,挑感兴趣的篇目单读即可,不必从头到尾。
- 适合人群:对”人生意义/自由/虚无”有困惑的人、文学爱好者(《恶心》是20世纪小说经典)、哲学入门者(从戏剧切入比从文论切入友好得多)、以及”想看看一个人如何活成自己的哲学”的人。
八、读前决策
《萨特精选集(套装上下册)》内容简介:萨特是当代法国哲学界、文学界的首要人物,他以他的存在主义哲学思想,影响了法国以至全世界整整两代文学家和思想家。他的成名作长篇小说《恶心》,是一部带有自传性质的日记体小说,通过中心人物罗康丹对世界和人生的看法,充分表达了作者的哲学观念——存在主义。 《萨特精选集(套装上下册)》除收录了他的小说《恶心》外,还有《墙》《艾罗斯特拉特》等小说,以及戏剧《苍蝇》《隔离审讯》等。

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