《先知》[黎巴嫩] 纪·哈·纪伯伦 2007

《先知》[黎巴嫩] 纪·哈·纪伯伦 2007-1

详细介绍 内容简介 作者简介 目录

一、书籍档案

书名 先知(The Prophet)
作者 〔黎巴嫩〕纪·哈·纪伯伦(1883—1931)
译者 林志豪
出版社 天津教育出版社 出版时间 2007年8月
ISBN 9787530949672 定价 26.00元(平装,234页)
豆瓣评分 9.0分(5631人评价) 微信读书 在架《先知(纪伯伦全集)》80.2%(1763人点评)

二、作者与版本说明

作者与版本:纪伯伦(1883—1931),黎巴嫩诗人、作家、画家,后移居美国,1908年赴巴黎师从罗丹学画,初期用阿拉伯语、后用英语写作,代表作《泪与笑》《沙与沫》《先知》,被视为20世纪与泰戈尔比肩的东方文学大师。冰心曾对比二人:泰戈尔出身贵族,格调天真欢畅;纪伯伦贫苦出身,作品更像饱经沧桑的老人在讲为人处世的哲理,于平静中流露淡淡的悲凉。内容概要:《先知》1923年以英文出版:先知阿尔穆斯塔法在奥法利斯城住了十二年,临别登船前,民众请他解答关于爱与人生的问题,他逐一回答了二十六个主题:爱、婚姻、孩子、施与、工作、欢乐与忧伤、自由、理性与热情、痛苦、友谊、时间、善与恶、美、宗教、死亡。语言是诗,内容却是关于如何体面地活一生的全部箴言,出版后被《芝加哥晚邮报》称为”用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理”,又被誉为”小圣经””东方赠送给西方最好的礼物”。版本:本档案对应天津教育2007年8月林志豪译本(234页平装,26元)。本书另有多个中译本流传(冰心、刘文华、李家真英汉对照等),各译本口碑分歧详见文末客观提醒。

三、颠覆你认知的三个地方

  1. 先知不是神,是个即将离开的人。全书设定极其温柔:阿尔穆斯塔法在奥法利斯城住了十二年,船来了,他要走了,城里的民众赶来问他一生的困惑,他把自己想明白的事一件件说给他们听。不是居高临下的布道,是一个朋友临别前的掏心窝子。这个设定让整本书没有说教感,只有”我把自己的一生想明白了,现在说给你听”的分量。
  2. 最反常识的命题,集中在”爱”和”孩子”。谈爱,他说”爱,不占有也不被占有,因为爱在爱中满足了”;谈孩子,他说得最狠:你们的孩子,都不是你们的孩子,他们是”生命”为自己所渴望的儿女。你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。一百年前,他就否定了我们今天最常见的”我都是为了你好”式的亲子逻辑。
  3. 全书藏着302个”不”字。有读者统计过,这部散文诗里出现了302个”不”。知识若没有工作,一切知识都是枉然;工作若没有爱,一切工作尽都空虚。纪伯伦不停地在否定我们习以为常的答案:你以为的,往往是反的。这正是它比一般”心灵读物”硬核的地方。

四、作者真正想说的话

纪伯伦真正想说的是:人可以不占有地爱,不恐惧地活,不迷茫地死;美、爱与死亡不是人生的例外,而是人生的常态,值得被认真对待。他借先知之口,把二十六个主题全部讲成”辩证”:爱要甜蜜也要清醒,婚姻要亲密也要独立,工作要投入也要有爱,悲伤不必逃避,因为”悲伤在你心中切割得越深,你就能容纳更多的欢乐”。他不是在安慰你,是在给你一套重新看待生活的方式:把恐惧放下,把担忧放下,然后你会发现,生命的每一刻都圆融完整。有人说它是”诗化的哲学,散文的圣经”,这个评价很准:它确实像一部关于人生的经典,只是用诗写成了。也正因为如此,一百年来它出现在婚礼、葬礼和各种人生关口上,被人念出来,替说不出话的人说话。

五、值得细读的章节

  • 《船来了》:开篇,先知登船前的告别,全书温柔基调的起点。
  • 《爱》《婚姻》:最出名的两篇,婚礼上被引用最多的段落都在这里。
  • 《孩子》:父母必读,全书最锋利的一篇。
  • 《工作》:上班族必读,把谋生升格为参与世界的方式。
  • 《自由》:自由不是挣脱,而是认清。
  • 《死亡》《归去》:终篇,把死亡讲成”大海的回归”,读完合上书会沉默很久。

六、阅读过程中的感悟

这本书我大学时就买过一本,现在书架上这本是重买的。旧的那本借出去再没回来,可见它多招人喜欢。头一回读是在图书馆,一个下午翻了小半本,抄了满满一页纸,那时觉得它比《飞鸟集》美,后来经历的事情多了再读,才觉得它比《飞鸟集》沉。

划线最狠的是《婚姻》里那句”琴弦还是各自独立”。当时我正处在一段让我喘不过气的感情里,两个人恨不得活成一个人,谁都没有自己的缝隙。那句话像有人在我头顶浇了一杯冷水。我盯着它看了很久,然后划下来。后来分手,这本书帮我扛过了最难的那段日子。

让我第一次觉得这本书离生活这么近的,是一场朋友的婚礼。伴郎念了《先知》里的一段,全场忽然安静下来,新娘站在台上红了眼眶。满屋子人里,有人哭有人笑,我想起书里那句”你们要爱彼此,但不要让爱成为束缚”,原来它从来不是写在纸上的道理,是被人念出来、当着所有人的面兑现过的东西。那场婚礼过去三年了,新郎新娘还在一起,我总觉得那篇《婚姻》起了点作用。

它也不是没有让我皱眉的地方。有读者直言这书是鸡汤,把平常的道理翻过来讲一遍,再包装成金句。我理解这种批评,单独拎出任何一句,都像朋友圈里转发的语录。但整本读下来,那种贯穿始终的温柔与清醒,不是几句金句能拼出来的。年轻时我抄它,是因为句子漂亮;现在重读,是因为我活到了需要它的年纪。它像一个人用一生酿成的酒,你可以说它甜,但不能说它没度数。

七、这本书应该怎么读

  1. 当散文诗读,别当哲学论文审。它的逻辑是诗的逻辑,是意象和情感,不是论证。用读论文的方式读它,你会觉得它”空”;用读诗的方式读它,每一篇都是一次完整的心跳。
  2. 二十六个主题,一天读一两篇。全书才两百来页,适合放在床头,睡前读一篇,第二天回味,比一口气读完更接近它的本意。
  3. 读出声来。这本书的音韵之美只有朗读才能体会,默读会损失一大半。
  4. 译本选择:本档案为林志豪译本(天津教育2007);另有冰心、刘文华、李家真英汉对照等译本,各译本口碑分歧见文末客观提醒,建议试读后自选。
  5. 适合人群:刚进入恋爱或婚姻的人(读《爱》《婚姻》)、初为父母的人(读《孩子》)、被工作掏空的人(读《工作》)、对生死有困惑的人(读《死亡》),以及一切想在喧嚣里安静下来的人。不建议:对”金句型”文字本能反感、认为这是鸡汤的读者。
文末彩蛋·全书地图(一图看懂先知的二十六问)

开篇:船来了(先知临别,民众求教)
关于人与自己:爱→婚姻→孩子→施与→饮食→工作→欢乐与忧伤
关于人与世界:房子→衣裳→买卖→罪与罚→法律→自由→理性与热情→痛苦
关于人与智慧:自知→教育→友谊→谈话→时间→善与恶→祈祷→快乐→美→宗教→死亡
终篇:归去(先知登船,把答案留给城邦)
一句话总结:把控制放下,人才能体面地活。

八、读前决策

最终结论:处在恋爱、婚姻、育儿、工作、迷茫任何一个阶段的人,都值得读。它的价值是用诗的语言把爱与人生的二十六个命题讲透,核心立场足以重新校准你对亲密关系、亲子关系和工作意义的看法。提醒:它是散文诗不是论文,别用读理论的方式苛求它;第一次读觉得”空”很正常,隔段时间重读会有完全不同的感受;译本众多,试读自选。它适合放在床头,常读常新,婚礼和葬礼上都有人念它,是有道理的。
客观提醒:①译本口碑分歧:流传最广的冰心译本近年口碑分裂,认可者称其语言典雅,批评者直斥”我可不可以不喜欢冰心”,认为其翻译”带着自我的矫情幼稚,盲目主观不顾一切地抒情”;其余译本各有拥趸,争议真实存在,建议先读节选再决定买哪版;②作品口碑分歧:认可者奉为经典,批评者视为”心灵鸡汤”(有长评直言”满足大人幻想的童话故事”,以说教口吻劝善黜恶、满足的是对世界的幻想),口碑两极是本书的常态。
免责提示:本书为哲理散文诗,内容仅供文学赏析与思想参考;书中观点属作者个人表达,读者请保持独立判断。
阅读全文

《先知》(有声读物版)讲述清晨,带着一颗雀跃的心醒来,感谢又一个充满爱的日子;午休,沉思爱的心旷神怡;黄昏,带着感激之情回家;睡前,为你心中的挚爱祈祷,唇间吟诵着赞美诗。在你独居的岁月中,你观察过我们的生活;在你不眠的时刻,你倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。因此,请让我们有自知之明,告诉我们,你所知道的生与死之间的一切。

哈里利·纪伯伦 Gibran Khalil Gibran,1883年1月6日-1931年4月10日),黎巴嫩诗人,代表作:《泪与笑》、《沙与沫》、《先知》。

纪伯伦出生于黎巴嫩(当时属奥斯曼帝国统治)的一个马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。"Kahlil"的产生就是因为在美国学校的记录错误。1908年赴巴黎师从罗丹学习艺术。后兴趣转向文学,初期用阿拉伯语,后用英语进行写作。纪伯伦的许多作品都带有基督教色彩。1931年逝世于美国纽约,遗体葬于黎巴嫩。

外界评价:作家冰心将纪伯伦和泰戈尔放在一起评价说:“泰戈尔是贵族出身,家境优越,自幼受过良好教育。他的作品感情充沛,语调明快,用辞华美。格调也更天真,更欢畅,更富神秘色彩。而纪伯伦是贫苦出身,他的作品更像一个饱经沧桑的老人在讲为人处世的哲理,于平静中流露出淡淡的悲凉。” @wiki

船来了
爱
婚姻
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饮食
工作
欢乐与忧伤
房子
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