《雕刻时光》[苏] 安德烈·塔可夫斯基 2016

《雕刻时光》[苏] 安德烈·塔可夫斯基 2016-1

详细介绍 内容简介 作者简介 目录

一、书籍档案

书名 雕刻时光
作者 [苏] 安德烈·塔可夫斯基
译者 张晓东
出版社 南海出版公司(新经典文化) 出版时间 2016年5月
ISBN 9787544278591 定价 45.00元(精装,263页)
豆瓣评分 9.4分(11764人评价,5星74.9%) 体裁 电影艺术随笔(豆瓣图书Top250 No.192)
微信读书 推荐值87.6%(1021人点评) 原作名 ЗАПЕЧАТЛЕННОЕ ВРЕМЯ(首次由俄文原著直译)

二、作者与版本说明

作者:安德烈·塔可夫斯基,1932年生于苏联伊万诺夫州,1986年在巴黎病逝,享年54岁。他一生只完成七部长片和两部短片——《压路机和小提琴》《伊凡的童年》《安德烈·鲁布廖夫》《索拉里斯》《镜子》《潜行者》《旅途时光》《乡愁》《牺牲》——部部经典。英格玛·伯格曼评价他:”他的电影宛如一个奇迹,他创造了崭新的、忠于电影本性的语言,捕捉生命如镜像、如同梦境。他并不诠释什么,他只是一个观察家,但他却让他的影像活动达到出神入化的境界。”内容概要:《雕刻时光》是塔可夫斯基对电影、对艺术尽其一生的求索。全书从”人们到电影院看什么”问起,一路谈艺术、谈使命、谈电影形象、谈艺术家的责任,最后以《乡愁》《牺牲》两部晚年作品收束。”电影创作的实质是什么?一定程度上可以界定为雕刻时光——就好比雕塑家面对一块大理石,成品的样子了然于心,然后一点点剔除所有多余部分。”版本:本档案为南海出版公司2016年5月版(张晓东译,263页/45.00元精装),首次由俄文原著直接翻译;此前通行的人民文学2003年版为转译自英文的旧译本,有读者抱怨”封面太丑、排版纸张不理想,而且是转译”。

三、颠覆你认知的三个地方

  1. 电影的本质不是讲故事,是”雕刻时间”。塔可夫斯基最核心的命题:电影创作如同雕塑家面对大理石,成品的样子了然于心,然后一点点剔除多余的部分——电影人从”包含海量生活事实的时间巨块”中剔除所有不需要的部分,只留下能成为电影形象的部分。在他看来,人们走进电影院不是为了看情节,是“为了时间:为了已经流逝、消耗,或者尚未拥有的时间”。这一刀,把电影从”情节的艺术”重新定义成了”时间的艺术”。
  2. 他排斥”诗电影”,自己却是最诗意的导演。这是豆瓣短评里最精辟的一句:”双面塔可夫斯基,排斥诗电影的电影诗人。”他批判爱森斯坦的蒙太奇理论不遗余力,反对用蒙太奇堆砌诗意;但与此同时,他的电影恰恰是电影史上最接近诗的作品——”诗电影、梦境须以现实为基础,以自然的形式”。表面排斥,内里全是诗,这就是老塔的”双面”。
  3. 他一生只拍了七部长片,部部经典。在商业流水线一年几十部的时代,塔可夫斯基用作品证明:数量在艺术面前毫无意义,质量才是唯一的尊严。他还有一句名言:”商业属性是电影的原罪。”对观众和市场,他从不讨好——艺术家的责任,不是取悦,是说出自己必须说的东西。

四、作者真正想说的话

塔可夫斯基真正想说的第一件事,写在全书开篇的问题里:“人们到电影院看什么?什么理由使他们走进一间暗室?”他的答案是——为了时间。看电影的人,是在替自己已经流逝的、正在消耗的、以及尚未拥有的时间去活着。所以电影对他来说从来不是娱乐,是生命的复刻与追问。他理想中的电影工作情形是这样的:作者携带数百万米胶片,记录下一个人从出生到死亡的每分每秒、每时每刻,最后剪辑出两万五千米,即一个半小时的银幕时间——用九十分钟,装下一个人完整的一生。这就是”雕刻时光”的重量。

他真正想说的第二件事,是关于艺术家的良知。《洛杉矶时报》把全书浓缩成一句讯息:“对任何艺术家和艺术形式而言,内涵与良知都应先于技巧。”有读者把他谈电影的使命归纳成三层:“提出、揭露我们生活中日益严峻的问题,召唤观众关注我们赖以生存、日益干涸的泉源”;”表达人精神潜力的绝对自由的思想”;”表达人对和谐的需求,为获得物质和精神平衡而与自我抗争。”——在这个物欲横流、什么都想快点变现的世界里,塔可夫斯基站在反面:他让你重新相信,艺术可以不是商品,人可以为了理想活一辈子。他在书中反复提到的那个角色,也是他对自己一生的自况:”对我而言,最有趣的角色,便是这种外表看似沉滞,内心却充满了爆炸性情感的人。”——沉默的外壳下,装着滚烫的灵魂。

五、值得细读的章节

  • 开端(必读):人们为什么走进电影院——全书最著名的提问。
  • 艺术——渴求理想:艺术的本质与艺术家的动机。
  • 雕刻时光(必读):核心章节——电影创作的实质,全书标题的出处。
  • 使命与命运 / 电影形象:艺术家的使命与电影语言的本体。
  • 艺术家的责任:他对观众、市场、时代的态度——”商业属性是电影的原罪”。
  • 《乡愁》之后 / 《牺牲》(必读):晚年两部作品的自我阐释——他最后想说的话都在这里。
  • 附录:塔可夫斯基电影创作表:读完全书回看这张表,你会明白什么叫”部部经典”。

六、阅读过程中的感悟

我先坦白:最初认识塔可夫斯基,是从《镜子》开始的,看了四十分钟就关了——黑白的、梦呓般的画面,没有情节,我不知道自己该看什么。直到后来读了《雕刻时光》,我才明白那天我错过的不是电影,是”时间”。《镜子》拍的从来不是一个故事,是一个人一生的记忆碎片:雨、母亲的侧脸、飘落的苹果、燃烧的谷仓——那是他的时间,不是给”看懂”的,是给”感受”的。这本书对我最大的改变,是把”电影”这两个字从”娱乐”里拿了出来,放回了”艺术”的位置。那天晚上我重看《乡愁》,老塔在废弃教堂里举着蜡烛走过水池的画面,我居然看哭了——不是被情节打动,是被”时间”击中:一个人用一生拍一部电影,就是为了让你看见烛火在水面上摇晃的那一分钟。

这本书的文字密度大得惊人,几乎每一页都想划线。有一段我反复读了很多遍,是他谈理想的电影工作情形:携带数百万米胶片,记录一个人从出生到死亡的每分每秒,最后剪出一个半小时。我盯着这段话想了很久——我们每个人都在”雕刻时光”,只不过用的不是胶片,是日子本身。你每天剔除掉的那些”多余的部分”:无意义的社交、刷不完的视频、被消磨的耐心——留下的那部分,就是你的人生作品。这个想法让我在之后很长一段时间里,每到晚上就会问自己一句:今天从”时间的巨块”里,你剔掉了什么,留下了什么?有人说这本书”不是仅仅关于电影的,电影只是一个载体”,我完全同意——它讲的是艺术、是真实、是爱、是牺牲、是怎么度过这一生。还有一位读者写她1986年出生,恰是老塔完成此书的年份,三十年后读到,看完最后一个字”禁不住泪流满面”,说她曾被人评价”太过纯粹,纯粹到让人害怕”,读完这本书”像获得了巨大的力量”——我懂那种感觉,在一个连理想都要被嘲笑的时代里,读到一个人用生命捍卫理想主义,是会想哭的。

当然,我也得诚实说说读它的门槛。第一,强烈建议先看电影再看书——哪怕只看《伊凡的童年》和《潜行者》两部,书里大半的讨论才有落点;没看过塔氏电影直接读书,很多章节会像隔着一层雾。第二,他的灵性色彩很浓,谈牺牲、谈信仰、谈救赎,这些在”效率至上”的语境里显得疏远,对此无感的读者会觉得”飘”;第三,它是文集不是体系,“时间””诗意””反蒙太奇”这些观点在不同章节反复出现,有重复感,别指望它是系统理论。最后提一句版本:2016年这版是俄文原著直译,比早年转译自英文的旧版可靠得多,要买就买这版。我的读法建议是:慢慢读,一次一章,划线,然后去重看一部塔氏电影——书和电影交替着来,才是打开老塔的正确姿势。看完你会同意那句话:看不懂塔氏的电影?那看这本书吧。看完了,你会想把他的电影全都重看一遍。

七、这本书应该怎么读

  1. 先看电影,再读书(重要)。至少看完《伊凡的童年》《镜子》《潜行者》《乡愁》中两到三部再翻开本书——没有影像打底,书里大半讨论会悬空。
  2. 一次一章,慢慢读。文字密度极大,几乎页页可划线,适合精读、慢读,不适合速读和碎片化阅读。
  3. 书和电影交替着来。读完”雕刻时光”一章,去重看《镜子》;读完《乡愁》之后,去看《乡愁》——老塔的书是他的电影说明书,互相印证,效果翻倍。
  4. 允许自己跳读。各章相对独立,灵性、宗教讨论不感兴趣可以跳过,不影响主线。
  5. 值得二刷。读过一遍、看过几部电影之后回头再读,你会发现在第一遍里被漏掉的东西——”二刷后越发觉得此书珍贵”。
  6. 适合人群:电影爱好者与艺术从业者、塔可夫斯基影迷、理想主义者、想认真理解”艺术为何物”的人。不建议:完全没看过塔氏电影又想快速获取”干货”的读者;追求系统性方法论的人(这不是教程);纯休闲消遣型阅读者。
文末彩蛋·全书地图(一图看懂《雕刻时光》)

塔可夫斯基电影年表:《压路机和小提琴》(1960)→《伊凡的童年》(1962)→《安德烈·鲁布廖夫》(1966)→《索拉里斯》(1972)→《镜子》(1975)→《潜行者》(1979)→《旅途时光》(1982)→《乡愁》(1983)→《牺牲》(1986)——七部长片两部短片,54年人生,部部经典
雕刻时光公式:时间巨块(海量生活事实)- 多余部分(剔除)= 电影形象
三大信条:商业属性是电影的原罪 · 内涵与良知先于技巧 · 诗电影须以现实为基础
一句话总结:人们走进电影院,是为了时间——为了已经流逝、消耗,或者尚未拥有的时间。他一生只拍七部长片,用作品证明:数量在艺术面前毫无意义,质量才是唯一的尊严。在一个连理想都要被嘲笑的时代,他站在反面,让你重新相信艺术可以不是商品。

八、读前决策

最终结论:值得读(豆瓣9.4分/11764人评价,Top250 No.192;微信读书87.6%/1021人点评)。塔可夫斯基对电影、对艺术尽其一生的求索,首次俄文原著直译。伯格曼说他的电影是奇迹,而这本书就是进入那个奇迹的钥匙。电影圣经,理想主义者的精神灯塔。
客观提醒:①版本口径(重要):本档案为南海出版公司2016年5月版(张晓东译,首次俄文直译,263页/45.00元精装,豆瓣9.4/11764人);微信读书87.6%/1021人点评为通行本口径,与所投一致;早前人民文学2003年版为转译本,口碑较差;②阅读前置要求(重要):强烈建议先看两到三部塔氏电影再读书,否则大量讨论悬空;③灵性色彩浓:全书谈牺牲、信仰、救赎,对此无感的读者可能觉得疏离;④文集属性:观点在不同章节反复出现,有重复感,非系统理论教材;⑤阅读节奏:文字密度极大,需静心精读,不适合速读。
免责提示:本书为电影艺术随笔,涉及宗教、灵性与牺牲等哲学性讨论,属艺术阅读范畴,请读者自行甄别。
阅读全文

人们到电影院看什么?什么理由使他们走进一间暗室?

为了时间:为了已经流逝、消耗,或者尚未拥有的时间。

电影创作的实质是什么?一定程度上可以界定为雕刻时光。

就好比雕塑家面对一块大理石,成品的样子了然于心,然后一点点剔除所有多余的部分。

电影人同样从包含海量生活事实的时间巨块中剔除所有不需要的部分,只留下能成为电影要素的部分,只留下能清晰描述电影形象的部分。

《雕刻时光》是塔可夫斯基对电影、对艺术尽其一生的求索。

安德烈•塔可夫斯基

1932年4月4日出生于苏联伊万诺夫州尤里耶维茨的一个知识分子家庭。1986年12月26日在法国巴黎病逝,享年54岁。

他一生中只完成七部长篇和两部短片,部部经典。

《压路机和小提琴》

《伊凡的童年》

《安德烈•鲁布廖夫》

《索拉里斯》

《镜子》

《潜行者》

《旅途时光》

《乡愁》

《牺牲》

1 前言
10 开端
33 艺术——渴求理想
55 雕刻时光
85 使命与命运
112 电影形象
189 艺术家的责任
215 《乡愁》之后
230 《牺牲》
249 结语
262 附录:塔可夫斯基电影创作表

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