一、书籍档案
| 书名 | 贾想II：贾樟柯电影手记2008—2016 | ||
| 作者 | 贾樟柯 著（万佳欢 编） | ||
| 出版社 | 台海出版社（理想国出品） | ||
| 出版时间 | 2018年1月 | 体裁 | 电影随笔 / 创作手记 |
| ISBN | 9787516812976 | 定价 | 49.00元（精装，280页） |
| 丛书 | 理想国·贾樟柯作品 | ||
| 荣誉 | 豆瓣电影类图书 Top100 第68位 | ||
| 豆瓣评分 | 8.5分（10136人评价，5星42.2%） | ||
| 微信读书 | 推荐值81.7%（1730人点评） | ||
二、版本说明
三、颠覆你认知的三个地方
- “拿起摄影机拍摄这颠覆坍塌的变化，或许是我的天命。”这是全书的精神底座。贾樟柯在序言里写道：”我所处的时代，满是无法阻挡的变化。拿起摄影机拍摄这颠覆坍塌的变化，或许是我的天命。”相比《贾想I》里那个要”救自己”的青年，这里是一个导演在中年认定自己的天命，并且准备一直拍下去。
- “侯孝贤的电影里有尘土，锡兰的电影里有天气。”这是全书最妙的一句评论，被读者反复引用。一句话写出两位导演的气质差别。贾樟柯写侯孝贤的那篇尤其动人：”他的电影里有尘土”，那种贴地的、有颗粒感的真实，也是贾樟柯自己一直追求的东西。
- 他对”爱国主义”的当头棒喝。书里记了一场真实的对话：一个女生质问他为什么拍”脏兮兮的上海”给外国人看，怕影响外国人对中国投资的信心。贾樟柯的回答是：“想那么多外国人干吗？……中国十三亿人口中有很多人依旧生活在窘穷的环境中，难道我们可以无视吗？”他直白道明：”脱离人本主义的’爱国主义’是可怕的。”
四、作者真正想说的话
贾樟柯真正想说的，是以电影对抗遗忘，以及人到中年的自我安放。他在书中坦言”只有虚构才能抵达”真实的困境，也直白道明自己用电影打捞历史细节、对抗遗忘的初衷。他说：”在经济的限制或者政治的压制之下，我们最少可以成为一个反叛者，用电影去和人类的惰性、黑暗抗争。”这一册里的贾樟柯，不再只关心县城和小偷，他开始关心更宏大的历史向度：群体记忆、公共空间、时代剧变。他真正想说的是：人到中年的理想主义，不是变钝了，而是换了更深的落点。
五、值得细读的部分
- 贾樟柯自序《沉入地心，或者飞向太空》（必读）：全册基调。
- 《杨德昌：他的枪声，他的孤独》（必读）：写前辈，全书最沉的一篇。
- 《侯导，孝贤》：”侯孝贤的电影里有尘土”出处。
- 《黄河的水声也是一种方言——纪念恩师田东照先生》：写文学启蒙恩师，情真意切。
- 《站在人生的中间点（对谈）》：中年的自省与自况。
六、阅读过程中的感悟
读《贾想II》的时候，我刚读完《贾想I》不久。两册书放在一起，能清楚看到一个导演的变化。《贾想I》里的贾樟柯是锐利的，写县城、写小偷、写VCD时代的地下电影，字里行间全是年轻时的锋芒；《贾想II》里他站在了更大的观景台上，写的多是回忆与絮叨，缅怀恩师田东照，感叹与侯孝贤、杨德昌的交往，语气明显平和了。有读者说这是”非常诚恳的县城文青迭代史”，我觉得这个词很准：不是退步，是迭代。
全书最让我震动的是《杨德昌：他的枪声，他的孤独》。贾樟柯写杨德昌，写《一一》里那句”我才七岁，但我觉得我老了”，写杨德昌电影里那种对中产家庭真相的冷峻注视。他说杨德昌”真切的关怀与锐利的表达”是华语电影里稀缺的东西。我忽然意识到，贾樟柯写杨德昌，其实是在写他自己想成为的样子，以及作为后来者，他们这批导演共同背负的某种孤独。
我也喜欢那些不那么”宏大”的篇什。《舌根上的乡愁》写汾阳的食物，《七喜少年》写少年时的汽水，读着读着就想起自己县城少年的夏天。还有那场与女生的对话，那个女生轻蔑地说”为了祖国的尊严，我们当然不应该描述那些人的情况”，贾樟柯被惊成了傻子。我读到这里也很久没翻页，因为这种”爱国”的逻辑，到今天依然常见。他说”脱离人本主义的爱国主义是可怕的”，这句话值得被更多人读到。
合上书，我承认有些读者说得对：这一册少了些思辨的锐度，多了些人情应酬。但我也愿意原谅这种”降级”，因为那是一个人走进中年的必然：棱角没有消失，只是被阅历包了一层。看他写”我所处的时代，满是无法阻挡的变化”，我想，一个创作者能诚实地记录自己如何老去，本身就是一种勇敢。两册读完，贾樟柯没有变，他只是更知道天命在哪里了。
七、这本书应该怎么读
- 先读《贾想I》再读本册。两册是连续的创作自述，从I到II才能看清贾樟柯从青年到中年的完整轨迹。
- 按时间顺序读。从2008年《河上的爱情》到2016年《营生》，跟着电影走。
- 重点读谈电影与谈人的部分。全书以短小专栏文、序言、演讲与访谈为主，有读者指出其中含”人情应酬之作”，谈侯孝贤、杨德昌、恩师的部分最真诚，可优先。
- 配合电影阅读。重点可看《天注定》《山河故人》，手记与电影互为注脚。
- 适合人群：读过《贾想I》的读者、贾樟柯电影爱好者、中年议题/县城乡愁共鸣者。不建议：未读《贾想I》的读者（建议先读I）；期待比I更尖锐思辨的读者（本册锐度略逊）。
| 年份 | 电影 | 对应手记 |
|---|---|---|
| 2008 | 河上的爱情 | 我的边城，我的国 |
| 2010 | 海上传奇 | 杨德昌：他的枪声，他的孤独 |
| 2013 | 天注定 | 我的夜奔 |
| 2015 | 山河故人 | 站在人生的中间点 |
| 2016 | 营生 | 108次短打 |
金句：“我所处的时代，满是无法阻挡的变化。拿起摄影机拍摄这颠覆坍塌的变化，或许是我的天命。”· “侯孝贤的电影里有尘土，锡兰的电影里有天气。”· “脱离人本主义的’爱国主义’是可怕的。”· “在经济的限制或者政治的压制之下，我们最少可以成为一个反叛者，用电影去和人类的惰性、黑暗抗争。”· “只有虚构才能抵达。”
一句话总结：贾樟柯2008—2016电影手记续篇：从《天注定》到《山河故人》，向青春告别、对抗遗忘，”拿起摄影机拍摄这颠覆坍塌的变化，或许是我的天命”。8.5分/10136人。
八、读前决策
本书收录贾樟柯在2008到2016年间的文章、演讲与对谈，这些与电影作品并行的文字，记录下他电影内外的生活和思索，对于历史和社会剧变的关怀和反思，呈现更为广阔和深厚的生命底色，也揭示出他电影的缘起和归宿。在电影中，贾樟柯记录下大时代里被政治打扰的个人和被时光遗忘的生命细节，凝视剧变年代里被权力和经济利益抛向边缘的个人，叙述在超现实的经济运动中普通人的悲欢离合。放下摄影机，拿起笔，烟雾氤氲中，贾樟柯向青春告别，却无数次忧愁上身，思绪飘回汾阳的街道、北京的胡同，想起县城的少年、百无聊赖的青春，缅怀文学启蒙的恩师，感叹与侯孝贤、杨德昌等前辈的交往与遗憾，也直白道明以电影打捞历史细节、对抗遗忘和反思历史的初衷。
贾樟柯
导演、制片人、作家。
生于1970年，山西省汾阳人。
1993年入读于北京电影学院文学系，从1995年起开始电影编导工作，现居北京。
【理想国·贾樟柯作品】
贾想Ⅰ：贾樟柯电影手记1996—2008
贾想Ⅱ：贾樟柯电影手记2008—2016
问道——十二种追逐梦想的人生
序言
沉入地心，或者飞向太空／贾樟柯
2008年，《河上的爱情》
我的边城，我的国
其余的都是沉默
舌根上的乡愁
香港电影给我旧闻与新知
香港：就这么简单
胡同里的文艺青年
东京诸君
记忆之物
再见，青春，再见——北京之春拍摄手记
校长的话——写给釜山电影节亚洲电影学院学员的信
2010年，《海上传奇》
遗忘了细节就是遗忘了全部（对谈）
杨德昌：他的枪声，他的孤独
美国大使、革命者和汾阳皇帝
流浪到天水
忧愁上身
先生坡上易先生
春日开博
远在他乡的故乡
在怀来“被捕”
七喜少年
做了一个汉奸梦
广场种满树会是多少棵？
我不相信，你能猜对我们的结局
侯导，孝贤
2013年，《天注定》
在《天注定》第一次主创会议上的讲话
我的夜奔
黄河的水声也是一种方言—纪念恩师田东照先生
我不想保持含蓄，我想来个决绝的（对谈）
我是叛徒（演讲）
只有虚构才能抵达（对谈）
2015年，《山河故人》
你我心知
站在人生的中间点（对谈）
他们比贾樟柯更孤独（对谈）
2016年，《营生》
108次短打
阿里巴巴吃苹果
戛纳：我们为什么会来？
高考之后，放虎归山
又到正午（小说）
附录 贾樟柯简历
![《电影狂想 : 昆汀·塔伦蒂诺回忆录》[美] 昆汀·塔伦蒂诺 2024](https://i0.wp.com/www.33file.com/wp-content/uploads/2026/10/20264zhnf.webp?fit=270%2C390&ssl=1)
![《长书当诉》[英] 戴安娜·阿西尔 2025](https://i0.wp.com/www.33file.com/wp-content/uploads/2026/10/2026jkzho.webp?fit=270%2C396&ssl=1)
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