《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，常设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学研究、当代史学评论等栏目，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本书为第25卷，特设专栏“学习习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信”，刊发杨共乐、汪高鑫、周文玖、董立河四位教授的文章。文章结合作者的具体办刊经验，讲述办刊人的使命和责任，坚持“坚守初心、引领创新”的理念，把握时代脉搏，讲好中国故事，努力在增强做中国人的骨气和底气方面奉献力量。

《史学理论与史学史》是意大利历史学家贝奈戴托克罗齐创作的历史学著作，首次出版于1915年。本书是一部论文集，收录了作者在19121913年间发表的一些论文。全书分为两编：史学理论、史学史。上编是全书的核心，集中体现了作者的史学观点。下编的主要内容是叙述从古希腊以来西方历史学发展状况。本书提出了一切历史都是当代史这一命题，对20世纪西方史学有着重大影响。

本书为学术著作，旨在论证新时期的历史学家应该秉承全面性的观念和态度来记载历史，并通过历史书的记载、反映，达到促进社会发展、影响政策决策的目的。本书通过全面的论证和阐述，呼吁历史学家应该牢记历史学的目的，不断完成历史学的任务，并传承历史学的精神，使历史学达到“实事求是”“以史资政”的效果。书稿体现了一个“新”字，一是对新时期历史学观念的探索，二是对历史书的新原则新方法、新体裁新体例的探索。书稿结构清晰，观点表达与导向没有发现问题。

上海社会科学院历史研究所于1956年10月筹备， 1959年9月正式成立。建所六十余年来，历史所作为一个科研机构、学术团体，有过光荣和艰辛，也有过苦难与迷茫，终于发展成为学术界公认的史学重镇。其间，贡献出一大批优秀的学术成果，积累了丰富的治学经验。在历史所的学术史上，不乏闻名遐迩的史学大师，也涌现出许多功勋卓著的史译名家，可谓是交相辉映，灿若星辰。

本书是上海社会科学院历史研究所现代史研究室主任马军关于本所历史沿革、发展历程的各种文字的结集。

徐复观是港台新儒家中一位笔端喷涌着感情的“勇者型”学者，在两汉思想史、文学史、对徐复观的生平经历做简要概述，然后从徐复观历史观、历史认识论、诠释中国思想史、想。认为徐复观的史学研究，以“感愤之心”为助力，继承了儒家为己之学的传统及凸显发皇。本书主要内容是对徐复观史学思想的深入探究，从历史观、历史认识论、中国思想开，另有附录，探讨徐复观的经学史研究。

《汗室读书散记》为王子今先生的学术随笔，所谓汗室即先生的书斋名，意喻治学首先当辛苦劳作。本书记录了作者的治学思想与学术轨迹，分为天则人事学海针经古 董新识读史蠡酌简端杂记五个部分，涉及古代天人关系、学术史、书评、历史考证与随笔杂想五个方面。王子今先生涉猎广泛，不少文章趣味十足、可读性强，如从猫、鹤 等角度，剖析古代天人关系；书中也随处透露出历史学者的智慧、强大的洞察力与现实关怀，如对盗墓、近代劳工、古代路权等问题，均有精辟论断；还有文章讨论学术研究中的翻译 等问题，批评当下浮躁的学术风气，指出做学问当挥汗如雨、脚踏实地。

《中国史学思想史散论》是一部关于中国史学思想史研究的论文集, 所收集的30篇论文是作者近年来关于这方面研究的主要成果。该书内容分为上、下两篇, 上篇为综合研究或专题研究, 具体包括史学思想史综论和经史关系两个部分; 下篇为具体研究或个案研究, 尽可能全面地反映各个不同时期史学家、思想家们的史学思想, 以期人们能够对中国史学思想发展史的总貌有所了解。主要内容有: 关于历史动力的见解、关于史学工作的认识、史学思想研究的对象、方法等, 对中国史学思想史进行了梳理和总结。

本书讲述: 我们应用老套的变革策略处理复杂的问题, 结果令人失望。幸运的是, 一种自然发生的变革模式--涌现式变革, 给我们提供了另一种选择。如果选择涌现式变革, 我们开展变革的能力会随之达到一个新的水平。简而言之, 涌现式变革就是乱中生序。这本书探讨的是如何开展涌现式变革, 关注如何与复杂系统共舞, 帮你做好准备, 面对各种干扰, 与你的同事或家人一起开创新的可能。为了帮助读者找到适合自己的方式, 本书作者描述了一种基本的变革模式, 然后提供了开展涌现式变革的各种做法、原则和问题, 帮助读者从容应对各种变化和破坏性事件。本书从现实的视角探讨了涌现式复杂性 (emergent complexity) 的变化原理--一个系统的自组织运作过程中多样性、连通性、互赖性和互动性不断增加, 并通过生活中发生的很多关于涌现式变革的故事演绎了这个抽象但有用的想法, 而且也指导我们如何面对未知世界。

本书立足于历史学的理论和实践两个方面。首先，对历史学的概念与发展进行简要概述，介绍历史学的意义、历史的解读与思考等；然后，对历史学的研究方法与实践的相关问题进行梳理和分析，包括历史学和其他学科的关系、史学研究中的历史事实、历史认识的形式与检验以及史学评论与比较；最后，在跨学科走向与社会史的新拓展方面进行了探讨。本书论述严谨，结构合理，条理清晰，其为当前的历史学的理论与实践相关理论的深入研究提供借鉴。

传统社会对现代社会来说意味着什么？是充满冲突与混乱的蛮夷之地，还是尽享田园生活的世外桃源？但无论如何它离我们并不遥远，而且潜移默化地影响着现代社会人们的生活方式。传统部族社会的社会实践要比现代国家社会更久远，它在如何组织一个人类社会的问题上，已经进行了成千上万次自然的实验。普利策奖得主贾雷德?戴蒙德在新书《昨日之前的世界》中就一探传统社会的生活方式能为现代社会带来哪些启示。在新几内亚部落生活了近50年的戴蒙德通过对部落社会生存环境、生活习俗、行事方式的观察、记录来剖析人类社会的演进，这本书就是他多年研究的结晶。
戴蒙德在书中再次展现了他知识的广度与深度，从人类学、社会学、语言学、生理学、营养学和演化生物学等角度剖析区域划分、战争冲突、人际关系、养育孩子、对待老人、应对危机、宗教信仰、语言习得、健康膳食这9个方面，全面、生动地展现了传统社会最核心的生活方式。这9个代表传统社会的小切面也同样主宰着今日世界，因此，值得生活在现代社会的我们参考和借鉴。
伴随着科技的高速发展，现代人往往在快节奏的生活中迷失了自我，人际关系疏远、社会分配不公、愤世情绪高涨、社会冲突不断、身体亚健康、盲目崇拜流行文化等问题已成为现代社会的桎梏，在这一背景下，我们应该回顾人类祖先的原始生活方式，追溯那些曾经帮助人类完善自我、建立文明与有序社会的良好根基，而这就是“昨日之前的世界”。相信每个想要关心人类社会演变历史和未来趋势的读者都不会错过《昨日之前的世界》。

本书所说的“崩溃”，是指某一人类社会在相当长一段时间内，人口急剧减少，政治、经济、社会复杂程度骤降，终至瓦解。这在人类历史上并不罕见，许多壮丽的文明遗址引发幽古之思，人们在抚今追昔时，不免产生疑问：为什么有些社会得以繁荣延续，有些社会却走向衰亡，最终湮没在历史长河中？

为了回答这个问题，在本书中，戴蒙德延续其思考框架，聚焦生态环境与人类文明的关系。在比较历史研究的视野下，戴蒙德以自己熟悉的美国蒙大拿州作为引子，纵向比较了复活节岛、玛雅文明、格陵兰岛的维京社会、德川幕府时期的日本等过去社会的兴衰存亡，又横向分析了卢旺达、海地与多米尼加、中国、澳大利亚等现代社会的发展与困境。这些文明社会面临着相似的危机——在污染、瘟疫、战争、饥荒的背后，千疮百孔的生态环境是社会走向败亡的大前奏，而不同社会应对环境问题的选择决定了它们迥异的结局。基于此，生态环境如何影响人类社会的命运这一议题，从一个宏大模糊的背景角色走到前台的聚焦点下，一些从前历史研究所忽略的关键信息被提取出来，重塑了人们对社会发展的认知。

今天，现代社会同样面临危机——人口压力、全球性的环境破坏，地区性的崩溃可能会迅速向全世界蔓延。经济发展与环境保护是否不可兼得？戴蒙德为我们敲响警钟：我们对这一问题的理解与抉择将决定当今社会的兴盛或衰落。

《剧变》是一部恰逢其时的巨作。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德·戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。

对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，个人终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”：

1．直面危机

2．主动承担责任

3．明确问题的边界

4．寻求帮助

5．借鉴榜样

6．自我力量/国家认同

7．诚实自我评估

8．应对危机的过往经验

9．耐心

10. 自身灵活性

11. 核心价值观

12. 个人约束条件/国家地缘约束

正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。