黄淳耀，明末嘉定人，初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士。曾组“直言社”，崇祯十六年（1643）成进士，归益研经籍。弘光元年（1645），嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。
"近年来，南京博物院在溧阳境内的考古工作可谓“精耕细作”，先后承担溧阳神墩遗址、秦堂山遗址、东滩头遗址等重要考古发掘项目，对溧阳境内新石器时代至唐宋时期的考古学文化内涵、重要文物资源分布以及城市历史文化底蕴等具有整体性掌握和深入性研究。
本书稿是利用考古出土资料实证溧阳深厚历史文化底蕴的有力尝试，是推动溧阳定位历史文化名城的坚实支撑，还是推动全省乃至全国范围内县级文物考古工作持续深入开展的优秀范例，既可作为文物考古工作在社会效益中的闪光业绩，又可成为考古成果转化、惠及广大公众、普及文化遗产理念的精神载体。 "
敦煌写本医籍为敦煌莫高窟出土的涉医写卷，日本汉籍主要选取日本平安时代撰写的汉文医籍，兼及其他汉籍。敦煌写本抄录当时盛行的书籍，日本汉籍多引录传入的汉籍，敦煌写本所抄之书部分后世亡佚，日本汉籍所引典籍国内也多散佚；敦煌写本医籍为出土文献，未经传世篡改，日本汉籍为保存较好的域外文献，均能较好地还原时代真实性，具有国内传世文献不可替代的文献价值。都是研究汉字不可多得的珍贵资料。书稿选取敦煌写本医籍中的药名1728个、人体部位名254个、杂抄医方1200余首，与日本汉文医籍进行对比研究，可以更为客观全面地还原历史原貌，反映时代共性和地域个性，并可文献互证，具有较高的可信度和价值。
本书收录元明清时代蒙古族以汉文创作的作家一百九十二人，收诗一千二百余首，词十七首，套数十七首，小令四十四首，散文共一百六十篇，按作者行年先后顺序排列。
经历宋元交替，元初知识人群体整体上并非如传统研究所简单认为的消沉、不合作甚至充满对新政权的抵抗，反而他们不论是在朝廷上还是在地方社会，皆展现了较为强烈地积极又活跃的认同倾向。元初江南知识人群体在地方上积极活动，对稳定初期社会秩序起到关键作用，并逐渐确立相关家族的地方影响。
