《爪哇史颂》是印度尼西亚满者伯夷王朝(Majapahit，也译“麻喏巴歇”)的一位宫廷诗人普腊班扎(Prapanca，笔名)所写的赞美诗。全诗共98个诗章，译成中文只有3万余字。但这部诗作不仅有重要的学术意义，而且有无可替代的史学价值。这部诗作对满者伯夷王朝最辉煌的时代做了全景式的描述：几乎涵盖整个马来半岛的政治势力版图，印度教与佛教相安相融的和谐景象，经济和商贸的繁荣盛况，独具民族特色的盛大皇家宗教礼仪和民间习俗，清晰可信的皇家族谱关系，以及哈奄·武禄国王出访、巡游、拜祖、朝圣和狩猎等活动的生动场面，为读者再现了一个丰满的、跃动的、立体的帝国形象，为各相关领域的学者提供了不可多得的鲜活的史料。

《阿拉伯伊斯兰文化史》共3卷8册，即《黎明时期》(1册)、《近午时期》(3册)和《正午时期》(4册)。根据大量原始史料，叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况，并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动，尤其是伊斯兰教各教派的产生和发展。该书从1929年首卷《黎明时期》问世，到1953年第3卷第3册出版，历时24载。第3卷第4册是在1954年爱敏去世后由著名历史学家艾哈迈德·福瓦德整理出版。全书史料丰富、内容翔实、立论公允，出版后受到阿拉伯学术界高度评价，被誉为“划时代的伊斯兰百科全书”，是研究阿拉伯伊斯兰历史文化的重要史籍。

本书是一部探讨中国清代的木材市场与森林再生的历史著作，通过挖掘各类档案、契约、方志等史料，运用文献考证和计量分析的方法，还原了清代横跨长江流域的木材市场，研究了从林地出租、森林种植、木材运输、木材交易、资金融通到贸易纠纷的产业链结构。本书认为，清代长江下游发达的市场有利于木材的生产、贸易，刺激了上中游的人工造林，带来了森林可持续发展的效果，这使得清代林业体现出“市场经济”的特性，从而有别于同时代欧洲、日本等地的林业。这段历史不仅有助于从新的角度看待明清中国的经济历史，也有助于思考经济发展与自然资源维护之间的关系。

《云笈管蠡》收录罗争鸣道教及道经方面的研究论文22篇，是作者近年来对道教问题的学术思考与总结，所涉块面较广。书稿分“道教文学”“道教金石与书画”“道经文献”三部分，收录作者近年道教及道经方面的研究论文22篇，内容涉及与道教重要人物、道教典籍相关的主要论题，如《步虚仪与步虚词的相关问题丛考》《虬须客故事的形成与文本流传》《中岳嵩山<大唐碑>考释》等等，部分为已发表文章。是道教相关论题研究的重要参考资料。学术价值较高

犹太人在历史上经历了多次流散，其中包括公元前8世纪亚述帝国征服以色列王国后十个部落的流散。这次流散后，以色列的十个部落从历史上消失，被称为以色列遗失的十部落。两千多年来，人们对以色列十个遗失部落的寻找从未停止，由此形成了关于以色列十个遗失部落的千古之谜。作者从一位历史学家的经历说起，构筑了一幅寻找以色列十个遗失部落的宏大历史画卷，但作者并没有试图论证十个遗失部落的真伪，而是客观展示了世人寻找十个遗失部落的历史事实。以色列遗失的十个部落不仅仅是在其家园被毁后随机消失的一个历史群体，他们还是永久的流亡者，是以色列民族身上残缺的肢体，就此而言该书是一部关于缺席者的历史。

《日本文论》由中国社会科学院日本研究所主办，本辑设笔谈特辑、专题研究、历史篇、经济篇四个栏目。“笔谈特辑”围绕中国的战后日本政治研究方法与视角，特邀请高洪、王新生、郭定平、徐万胜撰写了四篇笔谈，就日本政治研究主流方法、创新路径、过程分析方法等展开讨论。“专题研究”以“战后日本史”为主题，涉及战后政治思潮、日本选举制度与政党体系关系、日本社会党和共产党分立建党背景、官邸政官关系、战后民主化改革背景下日本政界围绕“国体”与天皇制等的讨论。“历史篇”从双重二元政治结构、思想文化演变、“公议”传统等角度，论述了日本明治维新的历史基础。“经济篇”构建与应用存流量一致性模型、向量自回归模型，分析了日本国内经济、国际经济的相互关系与影响。

这是一部高度还原黎巴嫩巴勒斯坦难民真实生活的自传体作品。自1948年以来，战争和占领迫使无数巴勒斯坦人离开了自己的家园和土地，在异国他乡艰难度日。然而，虽然人生遭遇磨难，民族遭受欺凌，但巴勒斯坦人并没有沉沦和抱怨，而是怀着对世界美好的向往，积极抗争，快乐生活。本书收录了11位生活在黎巴嫩的巴勒斯坦难民撰写的自传体散文，他们以自己的真实经历表达了对生活、民族及巴以几十年冲突的所思所想，用自己个人的笔触展现了巴以冲突大背景下巴勒斯坦普通人的精神风貌，发出了属于自己的声音。11篇文章中，有对人生的感悟，有对童年的回忆，有以另一个角度叙述历史，有讲述与家人快乐的过往，其文字优美动人，洋溢着乐观向上的气息，是一部独特的控诉战争，讴歌和平和人性光辉的佳作，同时也是真实记录历史的文献资料。

印度人是不是都信印度教？

印度奇葩的种姓制度到底是怎么回事？

诞生古印度文明的印度河，居然不在印度境内？

……

这些问题的答案，都在《印度文明史》里！

关于我们熟悉又陌生的邻国印度，一本书吃透它！

美国南亚史学者伯顿·斯坦代表作，国外权威教科书，畅销25年。

全书叙述了印度自公元前7000年起直到21世纪的历史变迁，将当代印度的政治问题与其历史联系起来。以印度文明的形成和发展为主轴，对印度的地缘关系、王朝更迭、宗教文化和社会发展进行了全面解读。

运用历史学、人类学、考古学三重视角，纵深解读今日印度历史成因，全景再现南亚次大陆文明演变，为中文世界读者深入分析我们熟悉而又陌生的印度文明。

《日本学研究第二辑》的主题为日语专业课程思政建设。如何将课程思政融入课程设计理念、内容体系、评价体系、教学方式、品德教育等诸方面，全方位将思政内容“如盐入水”融入专业课程是日语专业面临的问题。为解决该问题，构建“课程门门有思政,教师人人讲育人”的协同育人格局,推动日语专业课程思政体系的建设，本辑收录了近二十篇围绕专业建设以及基础日语、日语听说、日本文学、日本文化等相关课程进行课程思政建设理论与教学实践相关的论文。

《南开日本研究》前身为《日本研究论集》，创办于1996年，由南开大学日本研究院、教育部国别和区域研究基地南开大学日本研究中心主办,迄今已出版29辑，是中国知网等的收录集刊。集刊以日本历史、日本政治、日本外交、日本经济、日本社会文化等为主要内容,公开向国内外学者征稿，国内外公开发行，读者为国内外日本研究者、研究生以及对日本感兴趣的普通民众。

这是一本不用记忆任何历史事件、历史人物就能看懂的日本史。书中将日本史用8种方式，即通史、农耕史、神话史、土地史、人类史、未来史、战争史与史学史重新进行梳理，完美地讲述了日本史从3万年前到未来21世纪末的历史。简单读来，轻松理解，想从哪一章读起都可以，不用死背、自然强记，生活中你能自然而然的引述历史，能使你发表的观点让人十足信服。

本书对缅甸史前至独立时期的缅甸(史前-1948)进行较为全面系统地梳理和研究，是继贺圣达《缅甸史》之后，又一部缅甸史力作。缅甸是中国的重要邻国，也是中国实现印度洋战略和石油安全战略的重要通道，全面系统梳理缅甸通史，总结各个历史时期缅甸发展演进的特点及其经验教训，对推进中缅关系和中缅人字形经济走廊建设意义重大。该成果为缅甸历史长时段研究，研究体例符合通史结构，各章节之间历史逻辑和层次较为清晰，文献资料引证较为丰富，使成果具有较高可信度和学理性，成果信息量较大，有可读性和研究参考性，是国别史研究中较有分量的通史成果，对深入认识和研究“一带一路”沿线重要国家价值较高等。整体上来说，迄今为止，中国学者撰写的缅甸通史类书籍唯有贺圣达的《缅甸史》，该书时间范围从远古到1948年缅甸独立为止，对于缅甸独立后的历史未涉及。且由于语言限制，该书资料来源也主要基于英文史料。本书则较好地补充了前书的不足，时间范围扩展到2015年，并主要使用了缅甸语资料，包括国王诏令集、缅甸宫廷史和艺术史等。其中大部分缅甸语资料是近些年作者精心翻译出来，且国内学界之前尚未发掘的史料，非常具有价值。正因为如此，本书与《缅甸史》可以互为补充，丰富对缅甸历史的认识。因为引入了大量新发现和翻译的史料，本书所呈现的历史细节更加生动。如历代缅甸国王的活动和个性，在以往书籍中都一笔带过，或是线条式干巴巴的介绍，而在本书中，作者以细腻的笔法刻画和事例来证明，使人物的性格跃然纸上。