
“这场人生似乎无法忍受,另一场人生则无法抵达。”
《中国长城建造时》扉页上,卡夫卡用这句自白般的话,为自己最后八年的生命沉思落下了一个没有回音的句号。它写在第一次世界大战硝烟弥漫之时,也写在结核病已在他体内无声蔓延的暗处。这不是一部按时间顺序展开的传记,而是一个被死亡追赶上的人,于病榻与稿纸之间,与自己进行了一场耗尽全部心力的对谈。
1916年至1924年,卡夫卡生命的最后八年,他的创作发生了一次深刻的质地改变。此前,他用《变形记》将异化写成一个骇人的、完整的噩梦,用《审判》和《城堡》构筑了K在官僚迷宫中的漫长跋涉。但最后八年,他的笔变得越来越短,越来越密,像一个人在黑暗中摸索时,不再试图画出一幅完整的地图,而只是捡起脚下的石子,一颗一颗地投向那道不可逾越的墙。
收录于本集的109条箴言、28篇奇想故事、1部剧本,大多写于八开本笔记本和散稿中。其中只有寥寥几篇——包括博尔赫斯最爱的同名短篇《中国长城建造时》——曾被卡夫卡本人审阅成可供发表的样稿,其余皆是未完稿、片段、甚至只是几行潦草的铅笔痕迹。一个拥有律师执照的作家,在生命的黄昏却选择将自己的遗言散落在笔记本的缝隙里。他焚烧了自己70%的手稿,在遗嘱中要求挚友销毁剩余的全部。你几乎可以听见他对自己说:这些话不是写给别人看的,这些话只是写给我自己。
这一时期的卡夫卡,不再满足于编织完整的叙事,而是把写作压缩成一种“断片式”的冥想。在《中国长城建造时》里,他以第一人称“我们”的叙述者娓娓道来,剖析长城为何必须分段建造,又在叙述的中途忽然转向那个“遥远得如同神祇”的皇帝——他的谕旨是否真的曾被传递?于是,我们从一座城墙的建造逻辑,坠入了一个关于政治权威如何完成自身“神隐”的巨大的、无解的追问。
整篇被有意识地编入此集中的箴言录,更是将这种“断片美学”推向了极致。它们像直接从故事的血肉里剥离出来的骨骼,是一颗孤独的灵魂在黑暗房间里反复铆钉自己的骨架: “认识开始的第一个标志,是死亡。” 它们不是道理,它们是卡夫卡用自己的血划出的刻度。
本集的封面是一个小人,静坐于一张巨大的书桌之前,孤零零的,像被世界遗忘在角落的最后一粒棋子。墙上挂着一幅书房,画中画着另一个小人,也在静坐——书房嵌套着书房,孤独倒映着孤独。但这并非整本书的唯一底色。卡夫卡笔下还栖息着另一种截然不同的精神气质:一个小人从教堂的尖顶上爬下来,踩着悬浮在半空中的食物架梯,在他瘦削的世界里一往无前。那个爬着悬空阶梯的小人,脸上一丝不苟,脚下步步踏实,不问下面有没有人接住自己。
这种“极其不稳定的游戏感”,被昆德拉精准地捕捉为“卡夫卡学”备受忽略的一面。这些奇想故事不是对人间苦厄的沉重忏悔,它们是一种“轻盈的梦游”——在一个废弃的世界上空,几道尚未被吸干的绚烂余晖。卡夫卡不是在逃避绝望,他是在绝望的尽头,找到了重新起飞的可能性。
将这部长达八年的沉思投诸卡夫卡的时代背景,你会发现它们正沉浮于第一次世界大战的炮火、奥匈帝国的瓦解与自身肺结核恶化的三重暗礁之间。而他偏偏选择了中国——一个彼时被西方想象为静止、遥远、“像躺在蜜糖里”的文明——作为精神投射的载体。中国长城被卡夫卡翻译为一个关于“工作与体制”的寓言:修筑长城的工人们被分隔成一个又一个小小的段落,在每一个段落里,他们都被告知这是一项关乎帝国存亡的伟业,却永远看不见整段墙的全貌。
这是卡夫卡对现代性工蚁化生存最尖锐的隐喻。在帝国宫廷的遥远谜语与无效传播中,长城最终成了一堵无法抵御外敌的、仅供内耗的丰碑——它把修建者的时间耗尽了,也把他们的灵魂耗尽了。卡夫卡笔下的中国形象,被他自己建构成一个关于命令、服从、权威与命运的寓言空间。就像博尔赫斯那间著名的迷宫图书馆,每一本书都是另一本书的注释,每一个囚徒都在推理迷宫的结构——却永远拿不到路线图。
在生命的终点线上,卡夫卡的写作早已超越了对体制的控诉,潜入了一种更本己的、与存在本身的缠斗。“这场人生似乎无法忍受,另一场人生则无法抵达。”他从未抵达过那“另一场人生”。他让自己16岁的儿子死在纳粹集中营,他一生未能与父亲真正和解,他三次订婚又三次悔婚,他声称自己有“写作的诅咒”,却从不放下那支笔。然而,“无法抵达”似乎并不是他的失败,而是他以肉身进行的那场漫长仪式:唯有彻底承认此生的无法忍受,一个人才能在精神的虚无中为自己浇筑一座呼吸的圣殿。
卡夫卡在自己身上,活出了两种向背而行的力——一只脚深陷泥潭,另一只脚已在云端试探。1914年8月2日,第一次世界大战爆发的当天,卡夫卡在日记里写下:“下午去游泳。” 炮弹落向欧洲的前夕,一个人把自己的身体沉入布拉格夏末尚有余温的河水。这不是对宏大的逃避,而是对宏大的祛魅。当世界轰然倒塌时,一个人还能听见自己游水时搅动水花的声音,那就是他最后的、不能被任何人夺走的国土。《中国长城建造时》中的那个小人还在那里悬空攀爬,一步一步,梯子在他身后一节一节消逝。没有人知道他的梯子搭往何处,但他在爬。在不可忍受的人生里,爬入那个无法抵达的世界。他只爬给自己看。
中国长城建造时收录卡夫卡从1916年起至溘然长逝的八年间写于八开本本及散稿的30篇未发表作品。在生命的后几年,卡夫卡致力于具有箴言质的幻想故事写作。这些作品虽短小,却直抵其思想的核心地带。借助精神分裂式的、充满思辨的笔调,卡夫卡刻画出现代焦虑、疏离,个人与世界的紧张关系,对传统、法律、权力结构等问题进行深刻思,向我们展现了一个幽闭、窒息又清醒得可怕的精神世界。
弗兰茨·卡夫卡 (Franz Kafka)
1883年出生于布拉格,并在那里度过了大半生。他生前在德语文坛上几乎鲜为人知,只发表了几篇短篇小说,包括《变形记》和《判决》,多数作品并未公开发表。患肺结核去世后,手稿由其好友马克斯·布罗德整理出版,继而震惊世界。他的作品描绘了现代人在现实中孤独、困惑、压抑的处境,后来甚至催生出“卡夫卡式”(Kafkaesque)一词。
第一章 八开本笔记
猎人格拉库斯
守墓人
桥
敲门
中国长城建造时
一只杂种
邻居
一场日常的混乱
关于桑丘·潘萨的真相
塞壬的沉默
普罗米修斯
第二章 箴言录Ⅰ
第三章 其他遗稿
夜
驳回
有关律法的问题
海神波塞冬
共同体
城徽
舵手
试验
秃鹰
小寓言
陀螺
归乡
辩护人
在我们的犹太会堂
放弃
关于譬喻
夫妇
巢穴
第四章 箴言录Ⅱ
无

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