《中国长城建造时:卡夫卡遗稿集》[奥地利]弗兰茨·卡夫卡,湖南文艺出版社,2025-09

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“这场人生似乎无法忍受,另一场人生则无法抵达。”

《中国长城建造时》扉页上,卡夫卡用这句自白般的话,为自己最后八年的生命沉思落下了一个没有回音的句号。它写在第一次世界大战硝烟弥漫之时,也写在结核病已在他体内无声蔓延的暗处。这不是一部按时间顺序展开的传记,而是一个被死亡追赶上的人,于病榻与稿纸之间,与自己进行了一场耗尽全部心力的对谈。

1916年至1924年,卡夫卡生命的最后八年,他的创作发生了一次深刻的质地改变。此前,他用《变形记》将异化写成一个骇人的、完整的噩梦,用《审判》和《城堡》构筑了K在官僚迷宫中的漫长跋涉。但最后八年,他的笔变得越来越短,越来越密,像一个人在黑暗中摸索时,不再试图画出一幅完整的地图,而只是捡起脚下的石子,一颗一颗地投向那道不可逾越的墙。

收录于本集的109条箴言、28篇奇想故事、1部剧本,大多写于八开本笔记本和散稿中。其中只有寥寥几篇——包括博尔赫斯最爱的同名短篇《中国长城建造时》——曾被卡夫卡本人审阅成可供发表的样稿,其余皆是未完稿、片段、甚至只是几行潦草的铅笔痕迹。一个拥有律师执照的作家,在生命的黄昏却选择将自己的遗言散落在笔记本的缝隙里。他焚烧了自己70%的手稿,在遗嘱中要求挚友销毁剩余的全部。你几乎可以听见他对自己说:这些话不是写给别人看的,这些话只是写给我自己。

这一时期的卡夫卡,不再满足于编织完整的叙事,而是把写作压缩成一种“断片式”的冥想。在《中国长城建造时》里,他以第一人称“我们”的叙述者娓娓道来,剖析长城为何必须分段建造,又在叙述的中途忽然转向那个“遥远得如同神祇”的皇帝——他的谕旨是否真的曾被传递?于是,我们从一座城墙的建造逻辑,坠入了一个关于政治权威如何完成自身“神隐”的巨大的、无解的追问。

整篇被有意识地编入此集中的箴言录,更是将这种“断片美学”推向了极致。它们像直接从故事的血肉里剥离出来的骨骼,是一颗孤独的灵魂在黑暗房间里反复铆钉自己的骨架: “认识开始的第一个标志,是死亡。” 它们不是道理,它们是卡夫卡用自己的血划出的刻度。

本集的封面是一个小人,静坐于一张巨大的书桌之前,孤零零的,像被世界遗忘在角落的最后一粒棋子。墙上挂着一幅书房,画中画着另一个小人,也在静坐——书房嵌套着书房,孤独倒映着孤独。但这并非整本书的唯一底色。卡夫卡笔下还栖息着另一种截然不同的精神气质:一个小人从教堂的尖顶上爬下来,踩着悬浮在半空中的食物架梯,在他瘦削的世界里一往无前。那个爬着悬空阶梯的小人,脸上一丝不苟,脚下步步踏实,不问下面有没有人接住自己。

这种“极其不稳定的游戏感”,被昆德拉精准地捕捉为“卡夫卡学”备受忽略的一面。这些奇想故事不是对人间苦厄的沉重忏悔,它们是一种“轻盈的梦游”——在一个废弃的世界上空,几道尚未被吸干的绚烂余晖。卡夫卡不是在逃避绝望,他是在绝望的尽头,找到了重新起飞的可能性。

将这部长达八年的沉思投诸卡夫卡的时代背景,你会发现它们正沉浮于第一次世界大战的炮火、奥匈帝国的瓦解与自身肺结核恶化的三重暗礁之间。而他偏偏选择了中国——一个彼时被西方想象为静止、遥远、“像躺在蜜糖里”的文明——作为精神投射的载体。中国长城被卡夫卡翻译为一个关于“工作与体制”的寓言:修筑长城的工人们被分隔成一个又一个小小的段落,在每一个段落里,他们都被告知这是一项关乎帝国存亡的伟业,却永远看不见整段墙的全貌。

这是卡夫卡对现代性工蚁化生存最尖锐的隐喻。在帝国宫廷的遥远谜语与无效传播中,长城最终成了一堵无法抵御外敌的、仅供内耗的丰碑——它把修建者的时间耗尽了,也把他们的灵魂耗尽了。卡夫卡笔下的中国形象,被他自己建构成一个关于命令、服从、权威与命运的寓言空间。就像博尔赫斯那间著名的迷宫图书馆,每一本书都是另一本书的注释,每一个囚徒都在推理迷宫的结构——却永远拿不到路线图。

在生命的终点线上,卡夫卡的写作早已超越了对体制的控诉,潜入了一种更本己的、与存在本身的缠斗。“这场人生似乎无法忍受,另一场人生则无法抵达。”他从未抵达过那“另一场人生”。他让自己16岁的儿子死在纳粹集中营,他一生未能与父亲真正和解,他三次订婚又三次悔婚,他声称自己有“写作的诅咒”,却从不放下那支笔。然而,“无法抵达”似乎并不是他的失败,而是他以肉身进行的那场漫长仪式:唯有彻底承认此生的无法忍受,一个人才能在精神的虚无中为自己浇筑一座呼吸的圣殿。

卡夫卡在自己身上,活出了两种向背而行的力——一只脚深陷泥潭,另一只脚已在云端试探。1914年8月2日,第一次世界大战爆发的当天,卡夫卡在日记里写下:“下午去游泳。” 炮弹落向欧洲的前夕,一个人把自己的身体沉入布拉格夏末尚有余温的河水。这不是对宏大的逃避,而是对宏大的祛魅。当世界轰然倒塌时,一个人还能听见自己游水时搅动水花的声音,那就是他最后的、不能被任何人夺走的国土。《中国长城建造时》中的那个小人还在那里悬空攀爬,一步一步,梯子在他身后一节一节消逝。没有人知道他的梯子搭往何处,但他在爬。在不可忍受的人生里,爬入那个无法抵达的世界。他只爬给自己看。

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中国长城建造时收录卡夫卡从1916年起至溘然长逝的八年间写于八开本本及散稿的30篇未发表作品。在生命的后几年,卡夫卡致力于具有箴言质的幻想故事写作。这些作品虽短小,却直抵其思想的核心地带。借助精神分裂式的、充满思辨的笔调,卡夫卡刻画出现代焦虑、疏离,个人与世界的紧张关系,对传统、法律、权力结构等问题进行深刻思,向我们展现了一个幽闭、窒息又清醒得可怕的精神世界。

弗兰茨·卡夫卡 (Franz Kafka)

1883年出生于布拉格,并在那里度过了大半生。他生前在德语文坛上几乎鲜为人知,只发表了几篇短篇小说,包括《变形记》和《判决》,多数作品并未公开发表。患肺结核去世后,手稿由其好友马克斯·布罗德整理出版,继而震惊世界。他的作品描绘了现代人在现实中孤独、困惑、压抑的处境,后来甚至催生出“卡夫卡式”(Kafkaesque)一词。

第一章 八开本笔记
猎人格拉库斯
守墓人

敲门
中国长城建造时
一只杂种
邻居
一场日常的混乱
关于桑丘·潘萨的真相
塞壬的沉默
普罗米修斯
第二章 箴言录Ⅰ
第三章 其他遗稿

驳回
有关律法的问题
海神波塞冬
共同体
城徽
舵手
试验
秃鹰
小寓言
陀螺
归乡
辩护人
在我们的犹太会堂
放弃
关于譬喻
夫妇
巢穴
第四章 箴言录Ⅱ

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